🔒 هل حديث (لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة) صحيح

📌 **مجهول** | 2017-09-29 16:06:55 --- المسألة ليست مرتبطة بالمرأة نفسها فقد تفلح كقائد اكثر من كثير من الرجال لكن المشكلة تكمن في ان قبول تولي المرأة قد يعكس بكثير من الاحيان ضعف في القيم الذكورية ..... صحيح ان هذه القيم هي التي تخلق الحروب والفتن لكنها ايضا تعكس الروح الحربية لدى اي شعب ومدى استعداده لخوض الحروب ولو على حساب رفاهيته ... وهذا الامر كان جزءاً لا يتجزأ من حياة الناس قديماً حيث كانت الحروب هي الاصل ... فمتى ما انخفضت القيم الذكورية او استعداد اي امة لخوض الحرب فانها سرعان ما تفقد سلطانها بل حتى استقلالها لصالح الامم الاكثر استعدادا للحرب قديماً ، ولذلك فالحديث في تلك الفترة منطبق تماماً ... لذلك لم تقبل بريطانيا مثلا ولاية المرأة في عصرها الامبراطوري المفعم بالروح الاستعلائية والامبريالية الا كحاكم صوري ليس لها من الامر شيء (الملكة فيكتوريا) اما كرئيسة وزراء فهذا التقبل لم يقع الا بعد انحطاط قوتها الامبراطورية في ثمانينات القرن الماضي .. حاليا القيم الذكورية والاستعداد النفسي للحروب بات اقل اهمية في عصرنا السلمي نسبيا مقارنة بالعصور الماضية ... لذلك تقبل ولاية المرأة قد يبدو أهون واكثر انتشاراً ، فالحاكم يتوقع منه ان يكون ادارياً ناجحاً اكثر منه قائد حرب كما كان الحال قديماً ... لكن من يدري ماذا يخبئ المستقبل؟ الله اعلم ...

📌 **مجهول** | 2017-09-30 08:00:06 --- 📝 اقتباس:هذا الأمر دائما يحيلني إلى التفكير في أن الله تحدث عن بلقيس كملكة عظيمة معروفة بالعدالة ساست مملكتها بحنكة و زوجها نبي و أعظم ملك (أوتي من الملك ما لم يؤتيه أحد من العالمين) و لم يستهجن توليها الحكم هناك قيم ذكورية بدائية بحتة في هذه المسألة حسب رأيي و لا وجود لما هو فقهي ديني[/quote] ليست بدائية بالضرورة ... انما تناسب عصوراً دون أخرى ، ففي عصور الحروب والفتن لا يمكن لأمة ان تعيش ان لم تملك اقصى استعداد للحروب ، وهنا في الغالب لا مكان للنساء في قيادة الامم ، وعصرنا طبعا اميل لللسلام ، ولكن هل هي حالة عارضة ام سيرجع نفس الحماس السابق للحروب والصراعات ؟ الله اعلم ... وفي مجتمعنا العربي نجد هذه القيم تبلغ ذروتها (طالع العقرب ) لذلك فكرة تولية المرأة للسلطة قد لا تصبح ممكنة في المدى المنظور وقصة ملكة سبأ بحد ذاتها تدل على ما اقول ، فهي لما قبلت بالاستسلام لسليمان لم يكن دافعها الايمان انما الخوف من جيوشه وبطشه ... ولم يدخل الايمان في قلبها الا لما رأت عرشها في القصر الممرد بالقوارير كما في الآيات الكريمة ...

📌 **مجهول** | 2017-09-30 08:22:45 --- أنا أوردت مثال بلقيس للدلالة الفقهية على أنه لا حرج ...و أنت تجد فيه سندا لحجتك لك ذلك.. و لكن لا أعتقد أنه كان في تلك الفترة أي ملك حتى الرجال منهم أن يقفوا في وجه سليمان ؟ أما عن وجهة نظرك "العسكرية" لعدم تولي المرأة القيادة.. فهي تجد سندا لها في بعض الدراسات الحديثة التي تدعوا لإعطاء الحكم للنساء على إعتبار أنهن أقل ميلا للمغامرة و التعقل مقارنة بالرجال حتى في قيادة السيارة السؤال هو و في هذا الظرف.. هل أفلحنا طيلة هذه القرون من حكم الرجال في الحرب و السلم ؟!! و أصبحنا ننتقد سادة التقدم كما يتشدق الإمام أعلاه!!

📌 **مجهول** | 2017-09-30 08:59:18 --- 📝 اقتباس:أنا أوردت مثال بلقيس للدلالة الفقهية على أنه لا حرج ...و أنت تجد فيه سندا لحجتك لك ذلك.. و لكن لا أعتقد أنه كان في تلك الفترة أي ملك حتى الرجال منهم أن يقفوا في وجه سليمان ؟ أما عن وجهة نظرك "العسكرية" لعدم تولي المرأة القيادة.. فهي تجد سندا لها في بعض الدراسات الحديثة التي تدعوا لإعطاء الحكم للنساء على إعتبار أنهن أقل ميلا للمغامرة و التعقل مقارنة بالرجال حتى في قيادة السيارة السؤال هو و في هذا الظرف.. هل أفلحنا طيلة هذه القرون من حكم الرجال في الحرب و السلم ؟!! و أصبحنا ننتقد سادة التقدم كما يتشدق الإمام أعلاه!![/quote] أولاً هدي اعصابك ... وإلا فاين التعقل المزعوم ثانياً: الموضوع ليس حباً بالمغامرة انما قدرة على القيادة في وقت الازمات واعطاء شعور بالقوة للجميع في اللحظات المدلهمة ... وحتى لو توفرت هذه القدرة في امراة بعينها فالامر ايضا يعكس مدى استعداد اي امة للحرب والقتال وهذا بدوره انعكاس لقيمها الذكورية والتي بطبيعة الحال غالبا تنخفض لدى الامم التي تتقبل قيادة النساء (شئنا ام ابينا ، فالحرب صناعة الرجال بالشكل الاقصى) اما التعقل فهو مسألة مختلفة تماماً عن حب المغامرة او كرهها ... ودافع المراة في تجنب الصراعات ليس التعقل بقدر ما انه يتعارض مع طبيعتها ونفسيتها .. فالموضوع دافعه نفسي عاطفي اكثر منه عقلاني وايضا دافع الرجل في خوض الصراعات ليس عقلانيا كذلك انما ايضا عاطفي نفسي الفرق يظهر بحسب الازمان .. فشرط التعقل هو الاول في كل الحكام اياً كانوا ... واما الذكورة والتأنث فيختلف باختلاف العصور كما اوضحت اعلاه ... ثانياً: واضح انكي لم تفهمي منطقي في قصة سليمان كما هو واضح .. صحيح ان قرارها في هذه الحالة بالذات صحيح، لكن اشكاليتي في المنهجية ، فلو ان كل دولة تعرضت لتهديد قال حاكمها "ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة" لاستسلم الجميع لكل طالب ملك وتوسع ! وهذا يتعارض مع ما تطلبه كل الامم في ازمان الحرب من حكامها ان يكونوا قادة حرب ناجحين ! طبعا ملكة سبأ لم يكن دافعها في اتخاذ هذا القرار الصحيح ايمانها برسالة سليمان لان الايمان لم يدخل في قلبها الا بعد ان رأت عرشها لديه ... انما كان دافعها خوفها الانثوي من المواجهة ثالثاً: الامم الغربية التي قبلت بقيادة النساء لم تقبلها لا بعد انخفاض منسوب قيمها الحربية .. في حين لم تتقبلها امريكا على سبيل المثال حتى الآن ولا حتى كنائبة للرئيس .. فالموضوع ليس تقدم وتخلف انما يعكس القيم الحربية لدى امة ما حينما ننتظر من الحاكم ان يكون قائد حرب (كما كان الحال قديما وكما هو الحال في امريكا حاليا) فطبعا لا مكان للنساء ... اما حينما ننتظر منه يكون مجرد اداري فالامر مختلف .. اتمنى ان تكون وصلت الفكرة ..

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:04:46 --- قرأت هذا المنشور على الفيس بوك ورديت عليه بما يخالف تعليقكم هنا يجب علينا ان نفهم سبب الاحاديث ولماذا قيلت وفي أي مناسبه كمثل فهمنا لاسباب نزول الايات القرانية فقد قال الرسول الكريم هذا الحديث عندما سمع ان الفرس ولو ملكة عليهم فكان هذا الحديث خاص بهم وكأنه تنبىء بما سيحدث معهم وهذا ما حدث فعلا فقد بقي الفرس يتخبطون الى سنه وفاة الرسول الكريم حيث جلبوا شخص قيل انه من العائلة الملكية من فرع بعيد اسمه يزدجرد فورث ملك متهالك بسبب النساء التي حكمته قبله وما حدث في ملكهم من دسائس. اذن حسب رأي فهذا الحديث خاص بالمملكة الساسانية تحديدا وفي ذلك العصر تحديدا ولهذه الملكات الفارسيات تحديدا ايضا اي انه كمثل تنبىء من الرسول ان احوالهم ستبقى مضطربة بعد توليتهم هذه الملكة ونرى مثال على توليه النساء بالملكة بلقيس في القران ولم يذمها الله سبحانه وتعالى بل وصفها بالعقل الراجح والحكمه ونرى ايضا تاريخيا ان اكبر امبراطورية في التاريخ هي الامبراطورية البريطانية كان اكبر توسع لها في عهد الملكة فيكتوريا بل ان اغلب من حكم في بريطانيا وبسببه ارتفعت هذا الاتفاع الكبير كانوا ملكات وليسوا ملوك وكانت في زمنهم حروب كثيرة ان كانت حروب اهلية او دولية وكان النصر غالبا لجيش الملكات تلك اذن الحديث محدد كما ذكرت ولا يشمل النساء بشكل عام

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:24:39 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:أنا أوردت مثال بلقيس للدلالة الفقهية على أنه لا حرج ...و أنت تجد فيه سندا لحجتك لك ذلك.. و لكن لا أعتقد أنه كان في تلك الفترة أي ملك حتى الرجال منهم أن يقفوا في وجه سليمان ؟ أما عن وجهة نظرك "العسكرية" لعدم تولي المرأة القيادة.. فهي تجد سندا لها في بعض الدراسات الحديثة التي تدعوا لإعطاء الحكم للنساء على إعتبار أنهن أقل ميلا للمغامرة و التعقل مقارنة بالرجال حتى في قيادة السيارة السؤال هو و في هذا الظرف.. هل أفلحنا طيلة هذه القرون من حكم الرجال في الحرب و السلم ؟!! و أصبحنا ننتقد سادة التقدم كما يتشدق الإمام أعلاه!![/quote] أولاً هدي اعصابك ... وإلا فاين التعقل المزعوم ثانياً: الموضوع ليس حباً بالمغامرة انما قدرة على القيادة في وقت الازمات واعطاء شعور بالقوة للجميع في اللحظات المدلهمة ... وحتى لو توفرت هذه القدرة في امراة بعينها فالامر ايضا يعكس مدى استعداد اي امة للحرب والقتال وهذا بدوره انعكاس لقيمها الذكورية والتي بطبيعة الحال غالبا تنخفض لدى الامم التي تتقبل قيادة النساء (شئنا ام ابينا ، فالحرب صناعة الرجال بالشكل الاقصى) اما التعقل فهو مسألة مختلفة تماماً عن حب المغامرة او كرهها ... ودافع المراة في تجنب الصراعات ليس التعقل بقدر ما انه يتعارض مع طبيعتها ونفسيتها .. فالموضوع دافعه نفسي عاطفي اكثر منه عقلاني وايضا دافع الرجل في خوض الصراعات ليس عقلانيا كذلك انما ايضا عاطفي نفسي الفرق يظهر بحسب الازمان .. فشرط التعقل هو الاول في كل الحكام اياً كانوا ... واما الذكورة والتأنث فيختلف باختلاف العصور كما اوضحت اعلاه ... ثانياً: واضح انكي لم تفهمي منطقي في قصة سليمان كما هو واضح .. صحيح ان قرارها في هذه الحالة بالذات صحيح، لكن اشكاليتي في المنهجية ، فلو ان كل دولة تعرضت لتهديد قال حاكمها "ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة" لاستسلم الجميع لكل طالب ملك وتوسع ! وهذا يتعارض مع ما تطلبه كل الامم في ازمان الحرب من حكامها ان يكونوا قادة حرب ناجحين ! طبعا ملكة سبأ لم يكن دافعها في اتخاذ هذا القرار الصحيح ايمانها برسالة سليمان لان الايمان لم يدخل في قلبها الا بعد ان رأت عرشها لديه ... انما كان دافعها خوفها الانثوي من المواجهة ثالثاً: الامم الغربية التي قبلت بقيادة النساء لم تقبلها لا بعد انخفاض منسوب قيمها الحربية .. في حين لم تتقبلها امريكا على سبيل المثال حتى الآن ولا حتى كنائبة للرئيس .. فالموضوع ليس تقدم وتخلف انما يعكس القيم الحربية لدى امة ما حينما ننتظر من الحاكم ان يكون قائد حرب (كما كان الحال قديما وكما هو الحال في امريكا حاليا) فطبعا لا مكان للنساء ... اما حينما ننتظر منه يكون مجرد اداري فالامر مختلف .. اتمنى ان تكون وصلت الفكرة .. [/quote] أكيد وصلتني فكرتك و لن تهدأ أعصابي من أمثال هذا المدعي بل تثور كلما رأيتهم

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:30:04 --- 📝 اقتباس:قرأت هذا المنشور على الفيس بوك ورديت عليه بما يخالف تعليقكم هنا يجب علينا ان نفهم سبب الاحدايث ولماذا قيلت وفي أي مناسبه كمثل فهمنا لاسباب نزول لايات القرانية فقد قال الرسول الكريم هذا الحديث عندما سمع ان الفرس ولو ملكة عليهم فكان هذا الحديث خاص بهم وكأنه تنبىء بما سيحدث معهم وهذا ما حدث فعلا فقد بقي الفرس يتخبطون الى سنه وفاة الرسول الكريم حيث جلبوا شخص قيل انه من العائلة الملكية من فرع بعيد اسمه يزدجرد فورث ملك متهالك بسبب النساء التي حكمته قبله وما حدث في ملكهم من دسائس. اذن حسب رأي فهذا الحديث خاص بالمملكة الساسانية تحديدا وفي ذلك العصر تحديدا ولهذه الملكات الفارسيات تحديدا ايضا اي انه كمثل تنبىء من الرسول ان احوالهم ستبقى مضطربة بعد توليتهم هذه الملكة ونرى مثال على توليه النساء بالملكة بلقيس في القران ولم يذمها الله سبحانه وتعالى بل وصفها بالعقل الراجح والحكمه ونرى ايضا تاريخيا ان اكبر امبراطورية في التاريخ هي الامبراطورية البريطانية كان اكبر توسع لها في عهد الملكة فيكتوريا بل ان اغلب من حكم في بريطانيا وبسببه ارتفعت هذا الاتفاع الكبير كانوا ملكات وليسوا ملوك وكانت في زمنهم حروب كثيرة ان كانت حروب اهلية او دولية وكان النصر غالبا لجيش الملكات تلك اذن الحديث محدد كما ذكرت ولا يشمل النساء بشكل عام[/quote] الفترة الذهبية للامبراطورية البريطانية هي من 1756 الى 1945 ... لم تحكمها من النساء سوى فيكتوريا كملكة دستورية ليس لها من الامر شيء خارج حدود قصرها الحكم والتدبير كان بيد رؤساء الوزرارات وكلهم كانوا رجال ...

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:33:22 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:أنا أوردت مثال بلقيس للدلالة الفقهية على أنه لا حرج ...و أنت تجد فيه سندا لحجتك لك ذلك.. و لكن لا أعتقد أنه كان في تلك الفترة أي ملك حتى الرجال منهم أن يقفوا في وجه سليمان ؟ أما عن وجهة نظرك "العسكرية" لعدم تولي المرأة القيادة.. فهي تجد سندا لها في بعض الدراسات الحديثة التي تدعوا لإعطاء الحكم للنساء على إعتبار أنهن أقل ميلا للمغامرة و التعقل مقارنة بالرجال حتى في قيادة السيارة السؤال هو و في هذا الظرف.. هل أفلحنا طيلة هذه القرون من حكم الرجال في الحرب و السلم ؟!! و أصبحنا ننتقد سادة التقدم كما يتشدق الإمام أعلاه!![/quote] أولاً هدي اعصابك ... وإلا فاين التعقل المزعوم ثانياً: الموضوع ليس حباً بالمغامرة انما قدرة على القيادة في وقت الازمات واعطاء شعور بالقوة للجميع في اللحظات المدلهمة ... وحتى لو توفرت هذه القدرة في امراة بعينها فالامر ايضا يعكس مدى استعداد اي امة للحرب والقتال وهذا بدوره انعكاس لقيمها الذكورية والتي بطبيعة الحال غالبا تنخفض لدى الامم التي تتقبل قيادة النساء (شئنا ام ابينا ، فالحرب صناعة الرجال بالشكل الاقصى) اما التعقل فهو مسألة مختلفة تماماً عن حب المغامرة او كرهها ... ودافع المراة في تجنب الصراعات ليس التعقل بقدر ما انه يتعارض مع طبيعتها ونفسيتها .. فالموضوع دافعه نفسي عاطفي اكثر منه عقلاني وايضا دافع الرجل في خوض الصراعات ليس عقلانيا كذلك انما ايضا عاطفي نفسي الفرق يظهر بحسب الازمان .. فشرط التعقل هو الاول في كل الحكام اياً كانوا ... واما الذكورة والتأنث فيختلف باختلاف العصور كما اوضحت اعلاه ... ثانياً: واضح انكي لم تفهمي منطقي في قصة سليمان كما هو واضح .. صحيح ان قرارها في هذه الحالة بالذات صحيح، لكن اشكاليتي في المنهجية ، فلو ان كل دولة تعرضت لتهديد قال حاكمها "ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة" لاستسلم الجميع لكل طالب ملك وتوسع ! وهذا يتعارض مع ما تطلبه كل الامم في ازمان الحرب من حكامها ان يكونوا قادة حرب ناجحين ! طبعا ملكة سبأ لم يكن دافعها في اتخاذ هذا القرار الصحيح ايمانها برسالة سليمان لان الايمان لم يدخل في قلبها الا بعد ان رأت عرشها لديه ... انما كان دافعها خوفها الانثوي من المواجهة ثالثاً: الامم الغربية التي قبلت بقيادة النساء لم تقبلها لا بعد انخفاض منسوب قيمها الحربية .. في حين لم تتقبلها امريكا على سبيل المثال حتى الآن ولا حتى كنائبة للرئيس .. فالموضوع ليس تقدم وتخلف انما يعكس القيم الحربية لدى امة ما حينما ننتظر من الحاكم ان يكون قائد حرب (كما كان الحال قديما وكما هو الحال في امريكا حاليا) فطبعا لا مكان للنساء ... اما حينما ننتظر منه يكون مجرد اداري فالامر مختلف .. اتمنى ان تكون وصلت الفكرة .. [/quote] أكيد وصلتني فكرتك و لن تهدأ أعصابي من أمثال هذا المدعي بل تثور كلما رأيتهم [/quote] هذا دليل على ان دعوى التعقل المزعومة اسطورة لا اصل لها ... وإلا فلو تأملتي كلامه جيداً فهو لمصلحة النساء وليس ضدهم ... فهو يشكك بصحة الحديث المذكور او بصحة فهمه السائد

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:40:42 --- 📝 اقتباس:قرأت هذا المنشور على الفيس بوك ورديت عليه بما يخالف تعليقكم هنا يجب علينا ان نفهم سبب الاحاديث ولماذا قيلت وفي أي مناسبه كمثل فهمنا لاسباب نزول الايات القرانية فقد قال الرسول الكريم هذا الحديث عندما سمع ان الفرس ولو ملكة عليهم فكان هذا الحديث خاص بهم وكأنه تنبىء بما سيحدث معهم وهذا ما حدث فعلا فقد بقي الفرس يتخبطون الى سنه وفاة الرسول الكريم حيث جلبوا شخص قيل انه من العائلة الملكية من فرع بعيد اسمه يزدجرد فورث ملك متهالك بسبب النساء التي حكمته قبله وما حدث في ملكهم من دسائس. اذن حسب رأي فهذا الحديث خاص بالمملكة الساسانية تحديدا وفي ذلك العصر تحديدا ولهذه الملكات الفارسيات تحديدا ايضا اي انه كمثل تنبىء من الرسول ان احوالهم ستبقى مضطربة بعد توليتهم هذه الملكة ونرى مثال على توليه النساء بالملكة بلقيس في القران ولم يذمها الله سبحانه وتعالى بل وصفها بالعقل الراجح والحكمه ونرى ايضا تاريخيا ان اكبر امبراطورية في التاريخ هي الامبراطورية البريطانية كان اكبر توسع لها في عهد الملكة فيكتوريا بل ان اغلب من حكم في بريطانيا وبسببه ارتفعت هذا الاتفاع الكبير كانوا ملكات وليسوا ملوك وكانت في زمنهم حروب كثيرة ان كانت حروب اهلية او دولية وكان النصر غالبا لجيش الملكات تلك اذن الحديث محدد كما ذكرت ولا يشمل النساء بشكل عام[/quote] أتفق معك.. صحيح هناك دعوة من أوساط علمية لدراسة التراث الاسلامي دراسة أنثربولوجية تاريخية لغربلتها من الأفكار المجتمعية السائدة و السرد لظروف نزول الآية أو الحديث أحد تلك الأساليب لكن هذا المنهج قوبل برفض من قبل "الفقهاء" رائد هذا المنهج اسمه محمد أركون و هو جزائري و لم يلتفت أحد لدراساته..... عموما هذه الفئة من رجال الدين تخلط الحابل بالنابل لتنظر للواقع كما تراه و تريده لا كما هو حقيقة ..لأن فيها من أبا جهل أكثر ما فيها من محمد

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:41:27 --- بدأ نجم بريطانيا بالصعود منذ حكم إليزابيث الأولى في القرن السادس عشر ولكن بكل الاحوال نرى الكثير من النماذج التي لا تقل عن الرجال رغم غلبه الرجال على الحكم طبعا يمكنك مراجعة التاريخ لترى ان حكم النساء مشابه لحكم الرجال من حيث قوته او ضعفه او اضطرابه او استقراره لا نرى بين الاثنين اختلاف . وهذا الامر نراه بمختلف المجالات فمثلما نرى ثوار رجال نرى جان دارك وغيرها من الثور النساء ومثلما نرى علماء رجال نرى عالمات نساء ولكن بالتاكيد المجتمعات الرجولية تحاول تحجيم قوة النساء فهذا شيء طبيعي ومن صميم طبيعه كل جنس فالرجال اكثر استعدادا لتقبل المسؤولية ولكن هذا لا يعني منع كامل للنساء منها ونرى ان الله سبحانه لم يذكر الرجال الا اتبعها بذكر النساء وهذا يدل على التساوي في الحكم رغم اختلاف الطبائع والامكانيات كما قلنا والتي يجب ان تأخذ من هذا الجانب فمن المنطقي ان النساء لا يمكنها القيام بجميع اعمال الرجال وكذلك الرجل لا يمكنه القيام بكل اعمال النساء ( ربما ) الامر كله سؤ فهم لطريقة تقبل الاحاديث فالتزم الكثير من المسلمين في مجتمعنا باحاديث او ايات من غير فهمها جيدا

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:53:44 --- رجال الدين فقدوا مصداقيتهم لأنهم يتلونون أكثر من الحرباء لم أفهم لماذا لم نسمع هذه الأصوات يوم كانت بعض الوجوه الدينية المعروفة تدعوا للجهاد في سورية و نسمعها اليوم عشية الضجة "العالمية " لقرار قيادة المرأة للسيارة ؟؟! المسألة مسألة ثقة أكثر منها تعقل

📌 **مجهول** | 2017-09-30 09:55:54 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:قرأت هذا المنشور على الفيس بوك ورديت عليه بما يخالف تعليقكم هنا يجب علينا ان نفهم سبب الاحاديث ولماذا قيلت وفي أي مناسبه كمثل فهمنا لاسباب نزول الايات القرانية فقد قال الرسول الكريم هذا الحديث عندما سمع ان الفرس ولو ملكة عليهم فكان هذا الحديث خاص بهم وكأنه تنبىء بما سيحدث معهم وهذا ما حدث فعلا فقد بقي الفرس يتخبطون الى سنه وفاة الرسول الكريم حيث جلبوا شخص قيل انه من العائلة الملكية من فرع بعيد اسمه يزدجرد فورث ملك متهالك بسبب النساء التي حكمته قبله وما حدث في ملكهم من دسائس. اذن حسب رأي فهذا الحديث خاص بالمملكة الساسانية تحديدا وفي ذلك العصر تحديدا ولهذه الملكات الفارسيات تحديدا ايضا اي انه كمثل تنبىء من الرسول ان احوالهم ستبقى مضطربة بعد توليتهم هذه الملكة ونرى مثال على توليه النساء بالملكة بلقيس في القران ولم يذمها الله سبحانه وتعالى بل وصفها بالعقل الراجح والحكمه ونرى ايضا تاريخيا ان اكبر امبراطورية في التاريخ هي الامبراطورية البريطانية كان اكبر توسع لها في عهد الملكة فيكتوريا بل ان اغلب من حكم في بريطانيا وبسببه ارتفعت هذا الاتفاع الكبير كانوا ملكات وليسوا ملوك وكانت في زمنهم حروب كثيرة ان كانت حروب اهلية او دولية وكان النصر غالبا لجيش الملكات تلك اذن الحديث محدد كما ذكرت ولا يشمل النساء بشكل عام[/quote] أتفق معك.. صحيح هناك دعوة من أوساط علمية لدراسة التراث الاسلامي دراسة أنثربولوجية تاريخية لغربلتها من الأفكار المجتمعية السائدة و السرد لظروف نزول الآية أو الحديث أحد تلك الأساليب لكن هذا المنهج قوبل برفض من قبل "الفقهاء" رائد هذا المنهج اسمه محمد أركون و هو جزائري و لم يلتفت أحد لدراساته..... عموما هذه الفئة من رجال الدين تخلط الحابل بالنابل لتنظر للواقع كما تراه و تريده لا كما هو حقيقة ..لأن فيها من أبا جهل أكثر ما فيها من محمد [/quote] الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:05:42 --- 📝 اقتباس:بدأ نجم بريطانيا بالصعود منذ حكم إليزابيث الأولى في القرن السادس عشر ولكن بكل الاحوال نرى الكثير من النماذج التي لا تقل عن الرجال رغم غلبه الرجال على الحكم طبعا يمكنك مراجعة التاريخ لترى ان حكم النساء مشابه لحكم الرجال من حيث قوته او ضعفه او اضطرابه او استقراره لا نرى بين الاثنين اختلاف . وهذا الامر نراه بمختلف المجالات فمثلما نرى ثوار رجال نرى جان دارك وغيرها من الثور النساء ومثلما نرى علماء رجال نرى عالمات نساء ولكن بالتاكيد المجتمعات الرجولية تحاول تحجيم قوة النساء فهذا شيء طبيعي ومن صميم طبيعه كل جنس فالرجال اكثر استعدادا لتقبل المسؤولية ولكن هذا لا يعني منع كامل للنساء منها ونرى ان الله سبحانه لم يذكر الرجال الا اتبعها بذكر النساء وهذا يدل على التساوي في الحكم رغم اختلاف الطبائع والامكانيات كما قلنا والتي يجب ان تأخذ من هذا الجانب فمن المنطقي ان النساء لا يمكنها القيام بجميع اعمال الرجال وكذلك الرجل لا يمكنه القيام بكل اعمال النساء ( ربما ) الامر كله سؤ فهم لطريقة تقبل الاحاديث فالتزم الكثير من المسلمين في مجتمعنا باحاديث او ايات من غير فهمها جيدا [/quote] انا اتكلم عن الصورة العامة والغالبة ... ولذلك عقبت كلامي بكلمة غالبا .... نعم الفترة الذهبية للامبراطورية البريطانية هي من حرب السنوات السبع في 1756 الى نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لم تحكمها انثى الا كملكة دستورية واعيد واقول ... حتى لو فرضنا وجود امرأة تملك القدرة على ادارة الحروب فالامم التي تتقبل قيادتها غالبا تكون اقل استعداداً للحروب ولذلك لم تكثر حالات وصول المراة للسلطة إلا بعد الحرب العالمية الثانية لما مال العالم نسبيا للهدوء

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:09:20 --- 📝 اقتباس:رجال الدين فقدوا مصداقيتهم لأنهم يتلونون أكثر من الحرباء لم أفهم لماذا لم نسمع هذه الأصوات يوم كانت بعض الوجوه الدينية المعروفة تدعوا للجهاد في سورية و نسمعها اليوم عشية الضجة "العالمية " لقرار قيادة المرأة للسيارة ؟؟! المسألة مسألة ثقة أكثر منها تعقل[/quote] ايش علاقة الجهاد وقيادة المرأة ببلد لا ينتمي له هذا الباحث وربما لم يزره ؟! في النهاية كل شخص يمثل نفسه ...فلا ارى ما يبرر هجمتك عليها يا متعقلة

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:23:52 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:بدأ نجم بريطانيا بالصعود منذ حكم إليزابيث الأولى في القرن السادس عشر ولكن بكل الاحوال نرى الكثير من النماذج التي لا تقل عن الرجال رغم غلبه الرجال على الحكم طبعا يمكنك مراجعة التاريخ لترى ان حكم النساء مشابه لحكم الرجال من حيث قوته او ضعفه او اضطرابه او استقراره لا نرى بين الاثنين اختلاف . وهذا الامر نراه بمختلف المجالات فمثلما نرى ثوار رجال نرى جان دارك وغيرها من الثور النساء ومثلما نرى علماء رجال نرى عالمات نساء ولكن بالتاكيد المجتمعات الرجولية تحاول تحجيم قوة النساء فهذا شيء طبيعي ومن صميم طبيعه كل جنس فالرجال اكثر استعدادا لتقبل المسؤولية ولكن هذا لا يعني منع كامل للنساء منها ونرى ان الله سبحانه لم يذكر الرجال الا اتبعها بذكر النساء وهذا يدل على التساوي في الحكم رغم اختلاف الطبائع والامكانيات كما قلنا والتي يجب ان تأخذ من هذا الجانب فمن المنطقي ان النساء لا يمكنها القيام بجميع اعمال الرجال وكذلك الرجل لا يمكنه القيام بكل اعمال النساء ( ربما ) الامر كله سؤ فهم لطريقة تقبل الاحاديث فالتزم الكثير من المسلمين في مجتمعنا باحاديث او ايات من غير فهمها جيدا [/quote] انا اتكلم عن الصورة العامة والغالبة ... ولذلك عقبت كلامي بكلمة غالبا .... نعم الفترة الذهبية للامبراطورية البريطانية هي من حرب السنوات السبع في 1756 الى نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لم تحكمها انثى الا كملكة دستورية واعيد واقول ... حتى لو فرضنا وجود امرأة تملك القدرة على ادارة الحروب فالامم التي تتقبل قيادتها غالبا تكون اقل استعداداً للحروب ولذلك لم تكثر حالات وصول المراة للسلطة إلا بعد الحرب العالمية الثانية لما مال العالم نسبيا للهدوء [/quote]اول انتصار دولي في القرون الوسطى لبريطانيا كان في العصر الذي ذكرته وبقيادة المراة [emoji1] التي ذكرتها راجع كلمة ارمادا في جوجل او انظرها هنا https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7% ... 8%AF%D8%A7 تدمير هذا الاسطول الاسباني وكانت اقوى دولة في اوربا كانت البداية الاولى للامبراطورية البريطانية كما ذكره الكثير من المؤرخين مثل وال ديورانت في كتابه قصة الحضارة تم الإرسال من SM-N9300 باستخدام Tapatalk

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:27:24 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:رجال الدين فقدوا مصداقيتهم لأنهم يتلونون أكثر من الحرباء لم أفهم لماذا لم نسمع هذه الأصوات يوم كانت بعض الوجوه الدينية المعروفة تدعوا للجهاد في سورية و نسمعها اليوم عشية الضجة "العالمية " لقرار قيادة المرأة للسيارة ؟؟! المسألة مسألة ثقة أكثر منها تعقل[/quote] ايش علاقة الجهاد وقيادة المرأة ببلد لا ينتمي له هذا الباحث وربما لم يزره ؟! في النهاية كل شخص يمثل نفسه ...فلا ارى ما يبرر هجمتك عليها يا متعقلة [/quote] قلت لك أن العلاقة علاقة ثقة ..فهو داعية و كلمته تعلوا في وسائل الإعلام مالذي يمنعه في ذروة التجييش للجهاد في سورية من أن يرفع صوته و يقول كفي يعني لا يجب أن نكون انتقائيين أمام المسائل المحورية للدين هنا فقط أثق به و تظهر علي سمات التعقل

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:37:37 --- من وجهة نظري الشخصية فالقياس في هذه المسائل عن دور و مكانة المرأة غير منطقي باختلاف المجتمعات فإن كانت ملكات بريطانيا (الصوريات) رفعن من شأن بلدهن فهذا ليس عند العرب المشكله ثقافة المجتمع قبل أن تكون مشكلة ذكر و أنثى انا مثلااا من خلال مهنتي (الهندسة) اواجه انتقادات و عدم تقبل في بداية الأمر عندما اشرف على العمال (الذكور) و أسمع منهم عبارات مثل كيف لها ان تفهم أكثر منا ....حتى لو معها شهاده هندسية لن تكون بخبرتنا!!! أظن المرأة بحاجة الى اثبات وجود و دعم أكبر في المجتمعات العربية المتخلفة ... منذ دقائق كنت اشاهد على الفيس بوك فيديوهات بالسعودية لاعتداء مواطنين من السعوديين على السائقات من بنات بلدهم و انزالهن عنوة من السيارات بل و ضربهن ...رغم أن الحكومة أقرت لهن بالسياقة اذا المشكله ليس بالقوانين و لا الشرائع السماوية المشكلة بثقافة المجتمع و بالمرأة نفسها فلو أحسنت المرأة تربية اولادها (و هذا أضعف الايمان) منذ الصغر على ان امه او اخته أو زميلته ليست كائن ضعيف ناقص لكنا لم نصل الى ما نحن عليه مع اقراري التام ان المرأة لا تجيد بعد التكتيك العسكري الحربي الهجومي فلو لو نظرنا للأفضلية في هذا الجانب (و هذا ما يهمنا) لتفوق الرجل بمراحل

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:40:13 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:رجال الدين فقدوا مصداقيتهم لأنهم يتلونون أكثر من الحرباء لم أفهم لماذا لم نسمع هذه الأصوات يوم كانت بعض الوجوه الدينية المعروفة تدعوا للجهاد في سورية و نسمعها اليوم عشية الضجة "العالمية " لقرار قيادة المرأة للسيارة ؟؟! المسألة مسألة ثقة أكثر منها تعقل[/quote] ايش علاقة الجهاد وقيادة المرأة ببلد لا ينتمي له هذا الباحث وربما لم يزره ؟! في النهاية كل شخص يمثل نفسه ...فلا ارى ما يبرر هجمتك عليها يا متعقلة [/quote] قلت لك أن العلاقة علاقة ثقة ..فهو داعية و كلمته تعلوا في وسائل الإعلام مالذي يمنعه في ذروة التجييش للجهاد في سورية من أن يرفع صوته و يقول كفي يعني لا يجب أن نكون انتقائيين أمام المسائل المحورية للدين هنا فقط أثق به و تظهر علي سمات التعقل [/quote] التعقل ان لم يكن في مواطن الخلاف والفتن فاين يفترض ان يكون ؟ في اوقات الراحة والرخاء كلنا متعقلون ... فاين دعواكي المزعومة ان النساء اكثر تعقلا في اوقات الحرب وعلى كل موضوعين لا علاقة لهما بببعض .... وغير مطلوب من احد ان يدلي برأيه في كل شيء ، غير ان التجييش للجهاد في سوريا كان من فئة دون غيرها وليس من الجميع عدا عن ان المشكلة ليست في التجييش للجهاد ببلد نكب شعبه ولا يلام احد على الموقف بحد ذاتها ان كان مضبوطا بضوابط معقولة ... المشكلة في تجيير هذه الدعوى لصالح فئات معينة .. ولذلك يبقى الامر محل نقاش وليس هناك جواب قطعي يفترض من الجميع الاخذ به

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:43:39 --- 📝 اقتباس:من وجهة نظري الشخصية فالقياس في هذه المسائل عن دور و مكانة المرأة غير منطقي باختلاف المجتمعات فإن كانت ملكات بريطانيا (الصوريات) رفعن من شأن بلدهن فهذا ليس عند العرب المشكله ثقافة المجتمع قبل أن تكون مشكلة ذكر و أنثى انا مثلااا من خلال مهنتي (الهندسة) اواجه انتقادات و عدم تقبل في بداية الأمر عندما اشرف على العمال (الذكور) و أسمع منهم عبارات مثل كيف لها ان تفهم أكثر منا ....حتى لو معها شهاده هندسية لن تكون بخبرتنا!!! أظن المرأة بحاجة الى اثبات وجود و دعم أكبر في المجتمعات العربية المتخلفة ... منذ دقائق كنت اشاهد على الفيس بوك فيديوهات بالسعودية لاعتداء مواطنين من السعوديين على السائقات من بنات بلدهم و انزالهن عنوة من السيارات بل و ضربهن ...رغم أن الحكومة أقرت لهن بالسياقة اذا المشكله ليس بالقوانين و لا الشرائع السماوية المشكلة بثقافة المجتمع و بالمرأة نفسها فلو أحسنت المرأة تربية اولادها (و هذا أضعف الايمان) منذ الصغر على ان امه او اخته أو زميلته ليست كائن ضعيف ناقص لكنا لم نصل الى ما نحن عليه مع اقراري التام ان المرأة لا تجيد بعد التكتيك العسكري الحربي الهجومي فلو لو نظرنا للأفضلية في هذا الجانب (و هذا ما يهمنا) لتفوق الرجل بمراحل[/quote] وهذا ما اقوله ... نجاح المرأة بالقيادة أو نجاح مجتمع تقبل قيادة المراة يتفاوت بحسب قيم المجتمع وبحسب ما يراد من الحاكم ان يكون ... وبحسب متطلبات العصر في الحكام والمجتمعات ...

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:46:59 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:بدأ نجم بريطانيا بالصعود منذ حكم إليزابيث الأولى في القرن السادس عشر ولكن بكل الاحوال نرى الكثير من النماذج التي لا تقل عن الرجال رغم غلبه الرجال على الحكم طبعا يمكنك مراجعة التاريخ لترى ان حكم النساء مشابه لحكم الرجال من حيث قوته او ضعفه او اضطرابه او استقراره لا نرى بين الاثنين اختلاف . وهذا الامر نراه بمختلف المجالات فمثلما نرى ثوار رجال نرى جان دارك وغيرها من الثور النساء ومثلما نرى علماء رجال نرى عالمات نساء ولكن بالتاكيد المجتمعات الرجولية تحاول تحجيم قوة النساء فهذا شيء طبيعي ومن صميم طبيعه كل جنس فالرجال اكثر استعدادا لتقبل المسؤولية ولكن هذا لا يعني منع كامل للنساء منها ونرى ان الله سبحانه لم يذكر الرجال الا اتبعها بذكر النساء وهذا يدل على التساوي في الحكم رغم اختلاف الطبائع والامكانيات كما قلنا والتي يجب ان تأخذ من هذا الجانب فمن المنطقي ان النساء لا يمكنها القيام بجميع اعمال الرجال وكذلك الرجل لا يمكنه القيام بكل اعمال النساء ( ربما ) الامر كله سؤ فهم لطريقة تقبل الاحاديث فالتزم الكثير من المسلمين في مجتمعنا باحاديث او ايات من غير فهمها جيدا [/quote] انا اتكلم عن الصورة العامة والغالبة ... ولذلك عقبت كلامي بكلمة غالبا .... نعم الفترة الذهبية للامبراطورية البريطانية هي من حرب السنوات السبع في 1756 الى نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لم تحكمها انثى الا كملكة دستورية واعيد واقول ... حتى لو فرضنا وجود امرأة تملك القدرة على ادارة الحروب فالامم التي تتقبل قيادتها غالبا تكون اقل استعداداً للحروب ولذلك لم تكثر حالات وصول المراة للسلطة إلا بعد الحرب العالمية الثانية لما مال العالم نسبيا للهدوء [/quote] هناك ملكة حكمت قبل الملكة إليزابيث و كانت تلقب بالملكة العذراء نسيت اسمها و لكن و صول النساء الى الحكم بعد فترة الحرب العالمية الثانية لم يكن نتيجة نزوع العالم للسلم حسب رأيي و انما نتيجة التقدم الفكري و رواج أفكار من قبيل حرية المرأة و التعلم و ارتفاع الأصوات المنادية بإدراج حقوقهن في الدساتير و في هذه الحقبة أيضا تم فيها الاعلان العالمي لحقوق الانسان و دعم هذا المسعى اذن و حسب رأيي الموضوع يتعلق بوعي عام وتراجع للفكر التقليدي

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:50:04 --- الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه ................................................. لهذا مات جمال البنا شقيق حسن البنا مقهورا .وكان يدعو صباحا ومساء والكل اتهمه بالمروق وتحريف السنة .لقد وجد اكثر الاحاديث يا موضوعة يا ملفقة يا مخصصة لوقتها ومكانها .......................................

📌 **مجهول** | 2017-09-30 10:54:37 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:رجال الدين فقدوا مصداقيتهم لأنهم يتلونون أكثر من الحرباء لم أفهم لماذا لم نسمع هذه الأصوات يوم كانت بعض الوجوه الدينية المعروفة تدعوا للجهاد في سورية و نسمعها اليوم عشية الضجة "العالمية " لقرار قيادة المرأة للسيارة ؟؟! المسألة مسألة ثقة أكثر منها تعقل[/quote] ايش علاقة الجهاد وقيادة المرأة ببلد لا ينتمي له هذا الباحث وربما لم يزره ؟! في النهاية كل شخص يمثل نفسه ...فلا ارى ما يبرر هجمتك عليها يا متعقلة [/quote] قلت لك أن العلاقة علاقة ثقة ..فهو داعية و كلمته تعلوا في وسائل الإعلام مالذي يمنعه في ذروة التجييش للجهاد في سورية من أن يرفع صوته و يقول كفي يعني لا يجب أن نكون انتقائيين أمام المسائل المحورية للدين هنا فقط أثق به و تظهر علي سمات التعقل [/quote] التعقل ان لم يكن في مواطن الخلاف والفتن فاين يفترض ان يكون ؟ في اوقات الراحة والرخاء كلنا متعقلون ... فاين دعواكي المزعومة ان النساء اكثر تعقلا في اوقات الحرب وعلى كل موضوعين لا علاقة لهما بببعض .... وغير مطلوب من احد ان يدلي برأيه في كل شيء ، غير ان التجييش للجهاد في سوريا كان من فئة دون غيرها وليس من الجميع عدا عن ان المشكلة ليست في التجييش للجهاد ببلد نكب شعبه ولا يلام احد على الموقف بحد ذاتها ان كان مضبوطا بضوابط معقولة ... المشكلة في تجيير هذه الدعوى لصالح فئات معينة .. ولذلك يبقى الامر محل نقاش وليس هناك جواب قطعي يفترض من الجميع الاخذ به[/quote] السياسي أحيانا كثيرة يجبر على إلغاء مشاعره و يتخذ قرارات قاسية... و أنا صراحة لست متعقلة و لا أهلا لهذا

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:04:04 --- 📝 اقتباس:من وجهة نظري الشخصية فالقياس في هذه المسائل عن دور و مكانة المرأة غير منطقي باختلاف المجتمعات فإن كانت ملكات بريطانيا (الصوريات) رفعن من شأن بلدهن فهذا ليس عند العرب المشكله ثقافة المجتمع قبل أن تكون مشكلة ذكر و أنثى انا مثلااا من خلال مهنتي (الهندسة) اواجه انتقادات و عدم تقبل في بداية الأمر عندما اشرف على العمال (الذكور) و أسمع منهم عبارات مثل كيف لها ان تفهم أكثر منا ....حتى لو معها شهاده هندسية لن تكون بخبرتنا!!! أظن المرأة بحاجة الى اثبات وجود و دعم أكبر في المجتمعات العربية المتخلفة ... منذ دقائق كنت اشاهد على الفيس بوك فيديوهات بالسعودية لاعتداء مواطنين من السعوديين على السائقات من بنات بلدهم و انزالهن عنوة من السيارات بل و ضربهن ...رغم أن الحكومة أقرت لهن بالسياقة اذا المشكله ليس بالقوانين و لا الشرائع السماوية المشكلة بثقافة المجتمع و بالمرأة نفسها فلو أحسنت المرأة تربية اولادها (و هذا أضعف الايمان) منذ الصغر على ان امه او اخته أو زميلته ليست كائن ضعيف ناقص لكنا لم نصل الى ما نحن عليه مع اقراري التام ان المرأة لا تجيد بعد التكتيك العسكري الحربي الهجومي فلو لو نظرنا للأفضلية في هذا الجانب (و هذا ما يهمنا) لتفوق الرجل بمراحل[/quote] أتفق معك تماما هناك تقزيم واضح للمرأة ..الغريب أن تجدي حتى أولئك المتعلمين لديهم هذه النظرة الله يعينك يا مهندسة

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:06:14 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:بدأ نجم بريطانيا بالصعود منذ حكم إليزابيث الأولى في القرن السادس عشر ولكن بكل الاحوال نرى الكثير من النماذج التي لا تقل عن الرجال رغم غلبه الرجال على الحكم طبعا يمكنك مراجعة التاريخ لترى ان حكم النساء مشابه لحكم الرجال من حيث قوته او ضعفه او اضطرابه او استقراره لا نرى بين الاثنين اختلاف . وهذا الامر نراه بمختلف المجالات فمثلما نرى ثوار رجال نرى جان دارك وغيرها من الثور النساء ومثلما نرى علماء رجال نرى عالمات نساء ولكن بالتاكيد المجتمعات الرجولية تحاول تحجيم قوة النساء فهذا شيء طبيعي ومن صميم طبيعه كل جنس فالرجال اكثر استعدادا لتقبل المسؤولية ولكن هذا لا يعني منع كامل للنساء منها ونرى ان الله سبحانه لم يذكر الرجال الا اتبعها بذكر النساء وهذا يدل على التساوي في الحكم رغم اختلاف الطبائع والامكانيات كما قلنا والتي يجب ان تأخذ من هذا الجانب فمن المنطقي ان النساء لا يمكنها القيام بجميع اعمال الرجال وكذلك الرجل لا يمكنه القيام بكل اعمال النساء ( ربما ) الامر كله سؤ فهم لطريقة تقبل الاحاديث فالتزم الكثير من المسلمين في مجتمعنا باحاديث او ايات من غير فهمها جيدا [/quote] انا اتكلم عن الصورة العامة والغالبة ... ولذلك عقبت كلامي بكلمة غالبا .... نعم الفترة الذهبية للامبراطورية البريطانية هي من حرب السنوات السبع في 1756 الى نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لم تحكمها انثى الا كملكة دستورية واعيد واقول ... حتى لو فرضنا وجود امرأة تملك القدرة على ادارة الحروب فالامم التي تتقبل قيادتها غالبا تكون اقل استعداداً للحروب ولذلك لم تكثر حالات وصول المراة للسلطة إلا بعد الحرب العالمية الثانية لما مال العالم نسبيا للهدوء [/quote] هناك ملكة حكمت قبل الملكة إليزابيث و كانت تلقب بالملكة العذراء نسيت اسمها و لكن و صول النساء الى الحكم بعد فترة الحرب العالمية الثانية لم يكن نتيجة نزوع العالم للسلم حسب رأيي و انما نتيجة التقدم الفكري و رواج أفكار من قبيل حرية المرأة و التعلم و ارتفاع الأصوات المنادية بإدراج حقوقهن في الدساتير و في هذه الحقبة أيضا تم فيها الاعلان العالمي لحقوق الانسان و دعم هذا المسعى اذن و حسب رأيي الموضوع يتعلق بوعي عام وتراجع للفكر التقليدي[/quote] الملكة العذراء هي اليزابيث الأولى .. تغير الافكار نتيجة لتغير الواقع السياسي ... لما لم يعد البشر يطلبون من الحاكم ان يكون قائد حرب او لم يعد شرطاً أساسياً واصبح الحكام اداريون اكثر منهم قادة جيوش اصبح من الممكن تغيير الافكار وإلا فلا شك ان بنغلاديش مثلا ليست اكثر تقدما من الناحية الفكرية من امريكا

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:15:53 --- 📝 اقتباس:الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه ................................................. لهذا مات جمال البنا شقيق حسن البنا مقهورا .وكان يدعو صباحا ومساء والكل اتهمه بالمروق وتحريف السنة .لقد وجد اكثر الاحاديث يا موضوعة يا ملفقة يا مخصصة لوقتها ومكانها .......................................[/quote] ثمة حاجة لاصلاح ديني بدرجة أو بأخرى ... لكن هناك مقومات وشروط وحدود لهذا الامر ... وإلا فترك الدين بالكامل هو الطريق الموضوعي للتجرد من كل ذلك لمن لم يقتنع به .. فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة ان كل الاحاديث موضوعة او ملفقة وارمي بالبحر كل ما كتب ودرس بهذا الباب ؟ لماذا لما يتعلق الامر بالدين نفقد توازننا فنصبح اما مقلدين بشكل حرفي كجزء كبير من الوسط الديني اليوم او نحول الدين الى عجينة صلصال نعيد تشكيلها كيفما نشاء كجمال البنا وامثاله ؟

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:16:12 --- مكرر

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:19:59 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه ................................................. لهذا مات جمال البنا شقيق حسن البنا مقهورا .وكان يدعو صباحا ومساء والكل اتهمه بالمروق وتحريف السنة .لقد وجد اكثر الاحاديث يا موضوعة يا ملفقة يا مخصصة لوقتها ومكانها .......................................[/quote] ثمة حاجة لاصلاح ديني بدرجة أو بأخرى ... لكن هناك مقومات وشروط وحدود لهذا الامر ... وإلا فترك الدين بالكامل هو الطريق الموضوعي للتجرد من كل ذلك لمن لم يقتنع به .. فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة ان كل الاحاديث موضوعة او ملفقة وارمي بالبحر كل ما كتب ودرس بهذا الباب ؟ لماذا لما يتعلق الامر بالدين نفقد توازننا فنصبح اما مقلدين بشكل حرفي كجزء كبير من الوسط الديني اليوم او نحول الدين الى عجينة صلصال نعيد تشكيلها كيفما نشاء كجمال البنا وامثاله ؟[/quote]ارى ان ابرز مميزاته انه لم ينخرط مع الجموع تشكله كما تريد فمنظومة التعليم حسب من ارادها بهذا الشكل لذا نرى القليل القليل من المجتهدين في عصرنا الحاضر ولا يشترط ان اتعرف على نسب وتعليم وطفولة وكبر من احدثه لاعلم هو صادق او كاذب ولو كان الامر هكذا لما عرفت النسبية لان صاحبها ليس دكتور . اسمع او اقرىء له وفكر بكلامه فقط وسترى انه من اروع العقول التي ظهرت بهذا العصر تم الإرسال من SM-N9300 باستخدام Tapatalk

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:37:30 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه ................................................. لهذا مات جمال البنا شقيق حسن البنا مقهورا .وكان يدعو صباحا ومساء والكل اتهمه بالمروق وتحريف السنة .لقد وجد اكثر الاحاديث يا موضوعة يا ملفقة يا مخصصة لوقتها ومكانها .......................................[/quote] ثمة حاجة لاصلاح ديني بدرجة أو بأخرى ... لكن هناك مقومات وشروط وحدود لهذا الامر ... وإلا فترك الدين بالكامل هو الطريق الموضوعي للتجرد من كل ذلك لمن لم يقتنع به .. فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة ان كل الاحاديث موضوعة او ملفقة وارمي بالبحر كل ما كتب ودرس بهذا الباب ؟ لماذا لما يتعلق الامر بالدين نفقد توازننا فنصبح اما مقلدين بشكل حرفي كجزء كبير من الوسط الديني اليوم او نحول الدين الى عجينة صلصال نعيد تشكيلها كيفما نشاء كجمال البنا وامثاله ؟[/quote][/quote]ارى ان ابرز مميزاته انه لم ينخرط مع الجموع تشكله كما تريد فمنظومة التعليم حسب من ارادها بهذا الشكل لذا نرى القليل القليل من المجتهدين في عصرنا الحاضر ولا يشترط ان اتعرف على نسب وتعليم وطفولة وكبر من احدثه لاعلم هو صادق او كاذب ولو كان الامر هكذا لما عرفت النسبية لان صاحبها ليس دكتور . اسمع او اقرىء له وفكر بكلامه فقط وسترى انه من اروع العقول التي ظهرت بهذا العصر تم الإرسال من SM-N9300 باستخدام Tapatalk[/quote عليك اذا ان تتقبل مئات من ادعياء التنجيم ممن يرفضون منطلقات القدماء الأساسية بل لم يطلعوا عليها ... فمن يدري فربما يخرج فيهم مبدع كآينشتاين ... علماً أن آينشتاين حاصل على شهادة الدكتوراه في الفيزياء من جامعة زيوريخ بسويسرا في عام 1905م ...ولم يأتي من بيته بنظريته النسبية ... لا يعني ذلك الجمود في الدين لكن من اراد ان يتكلم في فن فعليه ان يتقن آلاته وأسسه حتى لو من منطلق نقدي ... وإلا فنبشر بجيوش من المتطرفين الذين يفتون في اعظم المسائل واحدهم لا يعرف نواقض الوضوء او واجبات الصلاة ، ودعواه في ذلك انه غير مقيد بفهم احد .. ويقابل ذلك جيوش اخرى من المنسلخين من أبجد هوز الدين وما علم من الدين بالضرورة بحجة التطوير والتحديث كلتاهما ظاهرتان وجهان لعملة واحدة .... فمن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ..

📌 **مجهول** | 2017-09-30 11:46:10 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:📝 اقتباس:الحقيقة عندما اني اصبت بصدمة كبيرة عندما قرأت اسباب نزول ايات القران الكريم فالكثير منها الشائع عن تفسيرها او فهمها عكس ما انزلت من اجله تماما لذا ارى ان عالمنا الاسلامي بحاجة شديدة لتحليل كل ايات القران واسباب نزولها وايضا الاحاديث النبوية والسبب الذي قيلت من اجله فسؤ الفهم هذا هو ما اوصل عالمنا الاسلامي لما هو عليه ................................................. لهذا مات جمال البنا شقيق حسن البنا مقهورا .وكان يدعو صباحا ومساء والكل اتهمه بالمروق وتحريف السنة .لقد وجد اكثر الاحاديث يا موضوعة يا ملفقة يا مخصصة لوقتها ومكانها .......................................[/quote] ثمة حاجة لاصلاح ديني بدرجة أو بأخرى ... لكن هناك مقومات وشروط وحدود لهذا الامر ... وإلا فترك الدين بالكامل هو الطريق الموضوعي للتجرد من كل ذلك لمن لم يقتنع به .. فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة ان كل الاحاديث موضوعة او ملفقة وارمي بالبحر كل ما كتب ودرس بهذا الباب ؟ لماذا لما يتعلق الامر بالدين نفقد توازننا فنصبح اما مقلدين بشكل حرفي كجزء كبير من الوسط الديني اليوم او نحول الدين الى عجينة صلصال نعيد تشكيلها كيفما نشاء كجمال البنا وامثاله ؟[/quote][/quote]ارى ان ابرز مميزاته انه لم ينخرط مع الجموع تشكله كما تريد فمنظومة التعليم حسب من ارادها بهذا الشكل لذا نرى القليل القليل من المجتهدين في عصرنا الحاضر ولا يشترط ان اتعرف على نسب وتعليم وطفولة وكبر من احدثه لاعلم هو صادق او كاذب ولو كان الامر هكذا لما عرفت النسبية لان صاحبها ليس دكتور . اسمع او اقرىء له وفكر بكلامه فقط وسترى انه من اروع العقول التي ظهرت بهذا العصر تم الإرسال من SM-N9300 باستخدام Tapatalk[/quote عليك اذا ان تتقبل مئات من ادعياء التنجيم ممن يرفضون منطلقات القدماء الأساسية بل لم يطلعوا عليها ... فمن يدري فربما يخرج فيهم مبدع كآينشتاين ... علماً أن آينشتاين حاصل على شهادة الدكتوراه في الفيزياء من جامعة زيوريخ بسويسرا في عام 1905م ...ولم يأتي من بيته بنظريته النسبية ... لا يعني ذلك الجمود في الدين لكن من اراد ان يتكلم في فن فعليه ان يتقن آلاته وأسسه حتى لو من منطلق نقدي ... وإلا فنبشر بجيوش من المتطرفين الذين يفتون في اعظم المسائل واحدهم لا يعرف نواقض الوضوء او واجبات الصلاة ، ودعواه في ذلك انه غير مقيد بفهم احد .. ويقابل ذلك جيوش اخرى من المنسلخين من أبجد هوز الدين وما علم من الدين بالضرورة بحجة التطوير والتحديث كلتاهما ظاهرتان وجهان لعملة واحدة .... فمن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ..[/quote]ذكرني بشهادتك في التنجيم من اين اخذتها [emoji1] الاساس هو القوانين والثوابت المعتمدة في العلم المتكلم به وليس شهادة من مؤسسة ما وان قرأت كتاب الرجل لن تجده الا متبحرا بعلم الاصول والفقه وعلم الرجال وكل ما يلزم لباحث بالعلوم الدينية ولا اذكر ان عظيما قبل القرن السابع عشر حصل على شهادة جامعية فهل نضرب بكلامهم عرض الحائط ؟ بل في عصرنا الحاضر يوجد عظماء كثيرين لم يكملوا دراستهم الجامعية فهل اصبحت هذه الشهادة مقياسا للعلم ؟ ويجب ان لا نستقبل الا اصحاب الشهادات فعندها يجب ان نغلق منتدانا ولا نفكر بهذا العلم اصلا لعدم وجود اكاديميات له ولا شهادات . بكل الاحوال لا تحكم على الرجل قبل قراءة كتبه هذا على الاقل هو الانصاف تم الإرسال من SM-N9300 باستخدام Tapatalk

📌 **مجهول** | 2017-09-30 12:48:06 --- جمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً. وهل هذا مقياس وهل قراءت له ام تسمع فقط ..اذن اقولها لك لم تعرف الرجل ولا حجم علمه ..وليكن فى علمك العقاد كذالك ليس لديه اي شهادة والامر لا يقاس هكذا ...اخى الكريم .........................................

📌 **مجهول** | 2017-09-30 13:10:47 --- 📝 اقتباس:جمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً. وهل هذا مقياس وهل قراءت له ام تسمع فقط ..اذن اقولها لك لم تعرف الرجل ولا حجم علمه ..وليكن فى علمك العقاد كذالك ليس لديه اي شهادة والامر لا يقاس هكذا ...اخى الكريم .........................................[/quote] وهل انت جئت ببحث له ورفضت ان اناقشه لانه غير متعلم ؟ انت لم تسق كلامه كبحث للنقاش انما سقته ككلام يحتج به بحد ذاته وكانه علم من اعلام الفقه والحديث .. وهو ليس كذلك ... ، وهذا شيء مختلف تماماً عن النقاش ... فرق بين سياق الاحتجاج وبين سياق النقاش .... فالاحتجاج لا يقبل الا من باحث او عالم مشهود له في علمه ... اما النقاش فكل يؤخذ منه ويرد ، لذلك في الابحاث العلمية لا يقبل الاحتجاج بويكبيديا مثلا لانه يكتب بها كل من هب ودب ... هذا لا يمنع ان يكون فيها الكثير من المعلومات الصحيحة وان من كتابها من هو على درجة عالية من العلم فيما يكتب .. يمكن ان ينبغ علماء من غير المتعلمين جامعياً - وان بات هذا اقل من ذي قبل - لكن لا يصبح كلامهم حجة حتى يُشهد لهم بالعلم ... اما قبل ذلك فهم نقطة صغيرة في بحر من الدجالين وادعياء العلم وطلاب الشهرة واهل الاهواء ممن يفتون فيما لا علم له به ظناً منهم أنهم بذلك سيصبحون مكتشفين عظام او رواد نهضة وتنوير ... وبخصوص الدعوى المذكورة فبطلانها واضح ... لان فحواها ان رسول الله طوال 23 سنة من البعثة والنبوة لم يمارس دوره في النبوة الا كناسخ للقرآن تاركا شرحه وتفسيره لكل حسب فهمه الشخصي !

📌 **مجهول** | 2017-09-30 15:48:37 --- فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة انت اللى قلت وليس انا فالاحتجاج لا يقبل الا من باحث او عالم مشهود له في علمه ومن يشهد لامثال جمال البنا .وتيار بعينه هو المسيطر على الساحة اراهن ان قراءت له بحياد سوف تجد موسوعة كنصيحة من اخ لا تندم عليها لا تتبع تيار واحد بعينه وتجعله هو من يملك الحقيقة اقرا لكل اتجاه وسوف تجد العجب العجاب ..وممكن بعد سنة تغير رايك 100/100 وفى الاخير الدين يسر لا عسر ................................................ [attachment=0]تنزيل (6) - Copie.jpg[/attachment]

📌 **مجهول** | 2017-09-30 16:02:10 --- هذا الحديث في صحيح البخاري منسوب لأبي بكرة.."نفيع بن الحارث"..وهو صحابي له موقف عنصري من السيدة عائشة في معركة الجمل.. والدليل حديث البخاري نفسه: عن أبي بكرة، قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (أيام الجمل) بعد ما كدت أن ألحق (بأصحاب الجمل) فأقاتل معهم، قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس، قد ملكوا عليهم بنت كسرى، قال: «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة»..(صحيح البخاري 4425) لاحظ قول الراوي .."أيام الجمل"..هذا يقصد عائشة وهي تقود جيش الزبير ضد الإمام علي بن أبي طالب، ومعنى كلامه أنه كان على علم بأن جيش عائشة سيُهزم ولن يفلح هذا الجيش لذلك قرر العودة. أما حشر بنت كسري فهو تمويه كي لا يقال أن الحديث يذم أم المؤمنين عائشة، وفي تقديري أن إضافة بنت كسرى جاءت لاحقة ، فالحديث من اختراع أبو بكرة أو شخص مقرب وناقل عنه طبعا السلفيين والأزهريين يستدلون بالحديث على (عدم ولاية المرأة) رغم أن الحديث آحاد مروي عن أبي بكرة فقط، ورغم أنه يذم في عائشة ويساويها ببنت كسرى في الولاية، ورغم أن الراوي لم يذكر ذلك أيام الخلفاء الثلاثة الأول (أبو بكر وعمر وعثمان) لكن تذكرها في ولاية علي إبان معركة الجمل..وكأن ضميره كان ميت أو كان ناسي وتذكره فجأة بعد موت النبي ب 25 عام.... كذلك فأبي بكرة مشهور أنه قاذف للمحصنات ، وقد جلده الخليفة عمر لقذفه المغيرة، ورغم ذلك يروى حديث.."ألا وقول الزور"..في صحيح البخاري..وهو تعارض واضح أن الرجل ينصح ولا يلزم نصيحته، يقول بالشئ ونقيضه.. الخلاصة: الحديث مطعون فيه تاريخيا وفقهيا وعقليا ودينيا، فالمرأة كالرجل لها كل مقوّمات القيادة، والفلاح من عدمه يتوقف على إمكانيات وكفاءة القائد سواء ذكر أو أنثى..غير ذلك فهو موقف عنصري يضع الناس ومؤهلاتهم حسب النوع أو الديانة.. سامح عسكر.....

📌 **مجهول** | 2017-09-30 16:14:14 --- 📝 اقتباس:فشخص كجمال البنا لم يتلقى تعليماً جامعياً من اي نوع ولم يتعلم اية علوم شرعية او حتى غير شرعية كيف اقبل دعواه العريضة انت اللى قلت وليس انا فالاحتجاج لا يقبل الا من باحث او عالم مشهود له في علمه ومن يشهد لامثال جمال البنا .وتيار بعينه هو المسيطر على الساحة اراهن ان قراءت له بحياد سوف تجد موسوعة كنصيحة من اخ لا تندم عليها لا تتبع تيار واحد بعينه وتجعله هو من يملك الحقيقة اقرا لكل اتجاه وسوف تجد العجب العجاب ..وممكن بعد سنة تغير رايك 100/100 وفى الاخير الدين يسر لا عسر ................................................ [attachment=0]تنزيل (6) - Copie.jpg[/attachment][/quote] اذا كان لا يشهد له احد فكيف تحتج به ؟ ومرة اخرى .. فرق بين الاحتجاج به وبين نقاش افكاره او حتى تصويب بعضها ... شتان بين الامرين الاحتجاج يكون بما هو معتمد ... وإلا تخيل يأتي من يؤلف حول الطب ويسوق كلام معالج شعبي كدليل على ما يدعيه ؟!

📌 **مجهول** | 2017-10-01 06:59:58 --- يااخى الامر بسيط جدااا وكما اوضحه الاستاذ مناضل ..انت كاحكامى هل لديك مؤهل بخصوص هذا العلم ..انت تقول من يشهد له .اولا يشهد له علمه .دعك من الشهادات وكم من حامل شهادة لا علم له .انا اوافقك فى تخصص اخر مثل الطب والهندسة الخ هذه يجب ان تاخذ من مختص .. https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9 ... 9%86%D8%A7

📌 **مجهول** | 2017-10-01 08:16:58 --- سمعت عن حسن البنا و تاريخه معرووف .... اما جمال البنا سمعت به أول مره من المنتدى قد تتشابه العلوم الدينية نوعا ما مع علم التنجيم في بعض النواحي من ناحية الروحانية او الميل في البحث عن الغيبيات و ادراك الله و قد تتواجد هذه النزعة عن اي شخص سواء امتلك شهادة جامعيه ام لا أما ان ندخل بمسائل الفقه و الاستنباط و العقيده و القياس و التفسير ..الخ بدووووون شهادة ..بصراحه امر صعب و غير مقبول احنا بشيوخ و معاهم شهاده و مش خالصين