🔒 الخرائط المشتقة في احكام النجوم العربي - نظرية جديدة

📌 **مجهول** | 2016-02-16 07:02:03 --- السلام عليكم استاذ مناظل تصورت ان موضوع المشتقات منها الاثنى عشري والتساعيه غير مهمه فتركتها وحتى مريخ هتلر لفت انتباهي سابقا وحاولت استفسر لكني تركت الموضوع ونسيته بالمره لكن تبين حديثا كنت مخطئا في تركي هذه المواضيع والاستفسار عنها خصوصا انه ذكرها في الكتب والتحاليل قليل جدا وبشكل مختصر في التنجيم الاستوائي ..... بعد قرائتي للمواضيع المشتقات اريد التوضيح اكثر 1-لماذا لم يشير اليها الاحكاميين العرب والغرب بكثره وخصوصا في تحاليلهم بكافه طرق التحليل وهل تستخدم فقط في تحاليل المولد 2-اريد التوضيح بشكل تفصيلي من خلال خارطه هتلر مثلا معرفه الطالع والسابع والعاشر باي قسم الاثنى عشري وايضا الكواكب في البيت السابع والعاشر منها الزهره المريخ الشمس زحل

📌 **مجهول** | 2016-02-16 09:07:46 --- عندي سؤال اخرفيه انواع للخرائط المشتقات الاثنى عشري تدل على الوالدين في التنجيم الهندي .ممكن شرح بالتفصيل وبقيه الخرائط كيف نطبقها على التنجيم الاستوائي

📌 **مجهول** | 2016-02-18 03:04:59 --- 📝 اقتباس:السلام عليكم استاذ مناظل تصورت ان موضوع المشتقات منها الاثنى عشري والتساعيه غير مهمه فتركتها وحتى مريخ هتلر لفت انتباهي سابقا وحاولت استفسر لكني تركت الموضوع ونسيته بالمره لكن تبين حديثا كنت مخطئا في تركي هذه المواضيع والاستفسار عنها خصوصا انه ذكرها في الكتب والتحاليل قليل جدا وبشكل مختصر في احكام النجوم الاستوائي ..... بعد قرائتي للمواضيع المشتقات اريد التوضيح اكثر 1-لماذا لم يشير اليها الاحكاميين العرب والغرب بكثره وخصوصا في تحاليلهم بكافه طرق التحليل وهل تستخدم فقط في تحاليل المولد 2-اريد التوضيح بشكل تفصيلي من خلال خارطه هتلر مثلا معرفه الطالع والسابع والعاشر باي قسم الاثنى عشري وايضا الكواكب في البيت السابع والعاشر منها الزهره المريخ الشمس زحل[/quote] بالتأكيد ذكرها الاحكاميين العرب وقبلهم بطليموس وقد ذكرت هذا في البحث فاول من ذكر الاثنى عشرية والتساعية هو بطليموس في القرن الاول الميلادي ولكن الطريقة التي ذكرها تختلف عن التي يستخدمها الهنود حاليا لذا فأما انها وصلته بشكل منقوص او انها تطورت لاحقا من قبل الهنود . وحسب ما رايته من هذه المشتقات وسبب اعتماد الهنود عليها بهذا الشكل الموسع فانا اعتقد انه وبسبب الخطأ الكبير الذي وقعوا به في تقسيم البروج حسب النظام النجمي لان مساحات هذه المجموعات مختلفه ولا تساوي 30 درجة وهي المساحة المفترضة للبرج والبيت ( لانهم يعتمدون البروج كبيوت ) لذا فان وقع كوكب في العقرب مثلا وهو حسب مجموعته النجمية يغطي مساحة 3 بروج فاين سوف يعتبر ؟ لذا كانت المشتقات كمحاولة ترقيع للخطأ الكبير الذي وقع في الخارطة الاساسية لذا فقد اعتمدوا فيها على تقسيم الطالع اي الدخول عميقا في نفس المولود لاستكشاف الامر المطلوب معرفته ( استخدام الروحانية الافلاطونية في التـنجيم ) فبما ان كل البيوت ( البروج ) يمكن ان يقع بها خطأ لذا فاقل الاخطاء ستقع في البرج الطالع ومنه يتم اشتقاق بقية الخرائط المشتقة . علما اننا نرى في اغلب كتب الاحكام المعتبرة كمثل البارع والمدخل وغيرها احكام شاملة للاثنى عشرية والتساعية ولكن بشكل مختلف عن طريقة الهنود كما قلت فهم يعتبرونها كمثل السهام . بالنسبة لخارطة هتلر او غيره يمكنك اعتماد زيت فهو يظهر الاثنى عشرية والتساعية وحسب ما كان يحسبه العرب وفق الحسابات الاستوائية لاحظي الصورة [attachment=0]1.png[/attachment]

📌 **مجهول** | 2016-02-18 03:14:02 --- 📝 اقتباس:عندي سؤال اخرفيه انواع للخرائط المشتقات الاثنى عشري تدل على الوالدين في احكام النجوم الهندي .ممكن شرح بالتفصيل وبقيه الخرائط كيف نطبقها على احكام النجوم الاستوائي[/quote] شرحت هذا في البحث فحسب ما يعتمدونه فان التقسيم الرباعي يدل على العائلة والوالدين ويمكنك تنزيل اي برنامج للتنـجيم الهندي لرسم هكذا خرائط وافضلها البرنامج الذي استخدمته في المثال لانه يمكن تحويله للطريقة الاستوائية وبنفس الحسابات المعتمدة في الخرائط الهندية , ولكني اعتقد اننا لا نحتاج هذه الخرائط المشتقة لان طريقتنا ليست مرقعه كمثل الطريقة الهندية

📌 **مجهول** | 2016-02-18 13:17:27 --- هذا شرح التساعية والاثنى عشرية في كتاب المدخل الكبير لابو معشر [attachment=1]1.png[/attachment] [attachment=0]2.png[/attachment]

📌 **مجهول** | 2016-02-18 13:34:25 --- كان الرد الاخير من الاستاذ مناظل رد على سؤالى في هذا الرابط viewtopic.php?f=88&t=5211 معنى ذالك انهم جعلوا الوجوه كانها بروج 3 وجوه اي 3 بيوت داخل برج واحد اي ثلاث اثلاث وجعلوا كل ثلث ربه كوكب كذا ويقال مثلا لوجه المريخ في ثلث كذا ربه المريخ لكن سؤالي لماذا لا نجعل هذه الثلاث اثلاث في كل برج والتى تسمى وجوه لكل ثلث طبيعه مثلا : برج القوس الوجه الاول عطارد والثاني للقمر والثالث زحل لماذا لا نسقط هذه القاعده ونقول: الوجه الاول طبيعته ترابيه والثاني مائيه والثالث هوائيه من نفس طبع الكوكب مع عدم اهمال طبيعه البرج الاصلي الحار يابس؟

📌 **مجهول** | 2016-02-18 13:42:47 --- ايضا هذا يقودنا ويرجعنا الى كلامي السابق عن الطالع النجمي والتقسيم النجمي الذي سبق وان قلت سوف اقوم بشرحهه هنا ولم اكن اعرف وقتها وحتى الان شئ عن طريقه اهل الهند وكان كلامي هوا تقسيم البروج حسب منازل النجوم وذكرت هذا الامر في مشاركه فرعيه عندما قلت ان بطليموس ذكر في المقالات الاربعه ان لكل نجم طبيعه كوكب كذا مثال: القلب، والمسمى (قلب الأسد)، له نفس طبيعة المريخ والمشتري وهذا ما ذكره بطليموس وطلبت اسقاط هذه القاعده على البروج ولكن عندما تكلمت لم يعرني احد اى انتباه للاسف ربما لاني لم اقرأ في كتب احكام النجوم حتى 1% وقرأتى عن الفلك من الانترنت لا تتعدى 10% واقل ربما وهذا ما يجعلنى اقع في هفوت وسقطات لانى احتاج الى قرأه اكثر كي استطيع ان اطبق هذه القاعده او استخلص النتيجه بنفسي

📌 **مجهول** | 2016-02-18 14:37:12 --- انت في عالم ونحن في عالم اخر أرسلت من SM-N9005 بإستخدام تاباتلك

📌 **مجهول** | 2016-02-18 14:39:04 --- جميل اني في عالم اخر وهذا مصدر الهامي

📌 **مجهول** | 2016-02-18 14:48:10 --- كان كلامي عن هذا الامر او قريب منه قبل سنه وقبل ان اكون اعرف شئ في الفلك مرحب به من طرفكم وشبه جديد ولا اعلم لماذا عندما حاولت التعمق والاستنتاج اصبحت في عالم اخر هل هذا المنتدى يريد ان يكون اعضاءه مثل الطرشان مثلا؟ viewtopic.php?f=58&t=897 كي تعلم انى لست في عالم اخر غيري قرأ ان السماء تنقسم الى 12 برج ولكنه لا يعلم معنى هذه البروج نسخ ولصق ولا يعلم ان هذه البروج اشتقت مسمياتها من النجوم ومن طبيعه النجوم، لذالك انا لست في عالم اخر ولكن ربما انى مختلف عن غيري واذهب بعيدا واستنتج على طريقتى الخاصه بدون نسخ ولصق كي اوضح ان البروج النجميه والتى يطلق عليها مثلا القوس والعقرب الخ هى اشتقاق اصلا من مسيمات نجوم في مكان ما في السماء لكن اذا كان سبب الرد اني غير مرحب بي في هذا المنتدى استاذنا الكريم يمكن ذكر ذالك صراحه وسوف اغادر هذا المنتدى والمواقع العلميه كثيره والحمد لله وتفتح ابوابها للجميع

📌 **مجهول** | 2016-02-18 15:07:23 --- لست مجبر على البقاء كما انك لست مجبر على المغادرة فانت حر بتصرفاتك فقد حاولت جهدي ان اوضح لك السبيل الصحيح في هذا المجال ولكنك في عالم اخر كما قلت لا تفهم ما نقول وتخلط الامور دائما وتبعدنا عن الموضوع الاساسي لعدم استيعابك الموضوع من اصله كما ان اغلب ان لم نقل كل ردودك على الاعضاء خطىء علما انك تكرر انك لا تفهم شيء عن الفلك وتحاول التعرف عليه ودراسته دائما فاحترنا بامرك هل انت هاوي مبتدىء تريد التعلم او خبير نحرير تجادل بادق اسرار هذا العلم وتغير قواعده واصوله وتنصح وتحلل وتسير البشر حسب تحاليل خاطئه . مثال حول هذا الموضوع الذي لا شأن له اطلاقا بالوجوه وبدل ان تسئل لتفهم عن اي شيء نتحدث تدخلنا بموضوع بعيد جدا عن ما نقول وبما انك الجبهذ الذي يفهم رغم انه يقول انه يتعلم فسوف تجادلنا ان حاولنا ان نفهمك ان كلامك ليس بموضوعنا اصلا . لذا اخي الكريم ارحم نفسك وارحمنا فالعلم ليس كلام مرسل (يصاد به البشر ) لمحاوله اغرائهم من غير نفع ولا فائدة وابق معنا لتتعلم وتنفع وتنتفع او غادرنا ان لم تتحمل طريقتنا مع التحيه والاحترام .

📌 **مجهول** | 2016-02-18 15:42:49 --- لمحاوله اغرائهم من غير نفع ولا فائدة وابق معنا لتتعلم وتنفع بماذا اغريهم هل وضعت ايميلي في الاسفل او رقمي هاتفي ودعوتهم لموقعى العلمي وقلت اني املك العلم دون غيري فقط اناقش في امور لكي نصل الى نتيجه هل هذه خطيئه؟( وهل عدم المامي ببعض المصطلحات الفلكيه يعتبره جريمه وانى انقطها او اكتبها بمصطلح عامي او حسب فهمي مع انكم وغيركم اخذ هذا المصطلحات من الاولين او العلماء الغربيين ولم يخترعها ووقع في نفس الخطأ عندم تعلم هذا العلم) سالتك قبل ايام هل يمكن اسقاط الوجوه في كل برج وتقسيم البرج الى 3 طبائع ليس فقط الاعتماد على الوجوه ان نقسم البرج الى طبائع حتى لو كان 12 طبيعه لكل برج وذكرت الامر سابقا ولكنك لم تجبنى ولم يجبني اى عضو وعندما ياتى غيري ويحضر كلام من كتب اهل الهند ويضعه هنا ثم يريد منا ان نناقشه فيه الا ترى انك بذالك تكيل بمكيلين! اخبرتك لا ادعي العلم وكتبت بخط واضح انى جديد في هذا العلم واكرر هذا الامر عندما يطلب منى اى عضو تحليل سوى بلعام او الخاص واقول له انا جديد في هذا العلم ولا زلت اتعلم واسئل غيري ولكن لا زلت اسئل وربما انى ارى الامور من الاعلى وهذا ليس ذنبي فكثير من الاحكاميين والفلكيين استخرج امور من فهمه للفلك وما اعطاه الله وطور في هذا العلم ولم يذهب وياخذ معلومه من هنا ومعلومه من كتاب من هنا ويركبها جمله ويطلب من الناس المناقشه فيها، ( فقط اكتفي بالقاعده والتى لا زلت ابحث عن كل اصولها حتى الان) لا انكر ان سبب قسوتك علي او تصيدك لاخطائي وزلاتى انك تعلم انى جديد في علم الفلك ولم اقرأ لاسباب وظروف خاصه حتى دخولي لهذا المنتدى او بحثي في الفلك لجل مشكله خاصه ولكن احيانا تحضر في راسي بعض الامور الجديده واحاول مناقشتها هنا للافاده والاستفاده وهل هي جديده ام انا ول انتبه لها ولم اعلم انها تغضب البعض وانها خطيئه وان العلم تم احتكاره في هذا العصر ، كما انك تعلم استاذ مناظل انى لو قرأت عنه اقصد الفلك وتفرغت شهور ربما لن احتاج الى السؤال او النقاش لان هذا العلم نطفه او بذره في الانسان تفهمه قاعدته بالتعلم ولكنك لا تسطيع انه تطوره بالقرأه فقط وللعلم قبل سنه او اكثر لم اكن اعرف شئ في الفلك وغيري ربما له الان سنوات لا بعرف شماله من يمينه، القاعده موجوده تقريبا ووضعها الاخوين خالد من المغرب على الانترنت مشكورين بعد ان جمعوها من امهات الكتب قبل ان يعرف الناس في العالم العربي شئ عن هذا العلم في الانترنت وهم اول من وضع هذا العلم على الانتر نت بالكامل، ولم يطلبوا مقابل ذالك جزاء او شكورا فقط اناقش لكي استوضح بعض النقاط لكي تتضح القاعده كامله امامي فاذا كان هذا ذنب او تراه كذالك فاعتقد لكم الحق في ذالك من زويتكم الخاصه كلمه اخيره استاذ مناظل، المنتديات منابر علميه مفتوحه وليست ملك لصحابها عندما وضعها وفتحها للعامه وهي صممت في الاساس لطرح الاراء والنقاش ومتى ما تم شخصنه المنتدى وتم احتكار وجهات النظر فيه لصحاب المنتدي نفسه فسوف يفقد بريقه مع الزمن ويصبح اشبه بموقع خاص وليس منبر علمي،( وسبق وان قمتم باغلاق اكثر من مشاركه لي من طرفكم ولم تدع للاعضاء الحكم في الامر وهذا يخالف القاعده العلميه ان صاحب المنتدى وصاحب النقاش يكون الخصم والحكم في آن واحد) اخيرا من يفصل في هذا الامر وانى في عالم اخر او اني اخلط الامور هم الاعضاء وليس صاحب المقال نفسه او صاحب المنتدى" وايضا ليس عضو محابي لابد ان يكون الفصل وانى في عالم اخر عضو محايد يرى الامور من منظار علمي بحت وليس منظور شخصي او محباه لطرفكم اعلم ان كلامي فيه بعض القسوه ولكن اذا كان صدركم رحب فاتوقع انك لن تحذف هذه السطور لانه ليس فيها شتيمه او ما يخالف الذوق العام او يخالف قاعده النقاش العلمي المتعارف عليها، الا اذا اعتبرت الامر شخصي وتم شخصنته فلكم الحق في حذف الرد مع تحياتى لشخصكم الكريم

📌 **مجهول** | 2016-02-18 16:09:15 --- لو كان الامر كما تقول وانا استخدم سلطتي كمشرف عام لماذا اتحملك الى الان رغم ما ذكرت من جدال غير علمي وبعيد عن معنى وجادل بالتي هي احسن ، وشكوى وردت ضدك من بعض العضوات ولم اذكر اسمك حين نشر التنبيه والتحذير لانها لو كانت صادقه فلم نرى هذا وان كانت كاذبه فلا اعلم لماذا تذكرك انت بالذات . بكل الاحوال ما ذكرته سابقا واضح جدا ان اردت التعلم فتعلم وان اردت النقاش فناقش وهنا يجب ان يكون نقاشك صحيح وان اردت الجدال فلا وقت لدينا لهذا . يمكنك نشر ما تشاء بما تفهمه من مواضيع ولن يجادلك ويمنعك احد والسؤال والنقاش باسلوب المتعلم فيما لا تعلمه اما جدال عقيم بشيء تقول انك لا خبرة ومعرفه لك به اصلا وتفريع المواضيع لاشياء بعيده عنها فهذا كله تشويش علينا وعلى الاعضاء ووقت ضائع نفضل ان نصرفه بما هو افضل . ولا اعلم ما دخل نوفيد وسرويتي بموضوعنا فبارك الله لهم بما فعلوه ويفعلوه وهل انكر احد فضلهم ؟ وليتك تعلمت شيء مما ذكروه فما كنا عندها تكلمنا هنا بشيء ( تكلم بعلم او تعلم العلم او اسكت ) هذه حكمه اليوم احفظها . أرسلت من SM-N9005 بإستخدام تاباتلك

📌 **مجهول** | 2016-02-18 16:47:07 --- اخى استفهام عندما تتداخل عندى الامور اتوقفت عن التفكير فيها لفترة واحضر ورقة وقلم واكتب فيها : ( لقد وجدت الحل للمشكلة الفلانية ) واضعها امامى (هذا نوع من تطبيق قانون الجذب) وبعد فترة اتذكر حل المشكلة الفلانية او اين اجد الحل ... هى طريقة ساذجة بالنسبة للعقل الواعى الذى يحلل كل شىء بالمنطق ولكنى اترك الامر لله ثم للعقل الباطن .

📌 **مجهول** | 2016-02-18 16:49:05 --- 📝 اقتباس:لو كان الامر كما تقول وانا استخدم سلطتي كمشرف عام لماذا اتحملك الى الان رغم ما ذكرت من جدال غير علمي وبعيد عن معنى وجادل بالتي هي احسن ، وشكوى وردت ضدك من بعض العضوات ولم اذكر اسمك حين نشر التنبيه والتحذير لانها لو كانت صادقه فلم نرى هذا وان كانت كاذبه فلا اعلم لماذا تذكرك انت بالذات . بكل الاحوال ما ذكرته سابقا واضح جدا ان اردت التعلم فتعلم وان اردت النقاش فناقش وهنا يجب ان يكون نقاشك صحيح وان اردت الجدال فلا وقت لدينا لهذا . يمكنك نشر ما تشاء بما تفهمه من مواضيع ولن يجادلك ويمنعك احد والسؤال والنقاش باسلوب المتعلم فيما لا تعلمه اما جدال عقيم بشيء تقول انك لا خبرة ومعرفه لك به اصلا وتفريع المواضيع لاشياء بعيده عنها فهذا كله تشويش علينا وعلى الاعضاء ووقت ضائع نفضل ان نصرفه بما هو افضل . ولا اعلم ما دخل نوفيد وسرويتي بموضوعنا فبارك الله لهم بما فعلوه ويفعلوه وهل انكر احد فضلهم ؟ وليتك تعلمت شيء مما ذكروه فما كنا عندها تكلمنا هنا بشيء ( تكلم بعلم او تعلم العلم او اسكت ) هذه حكمه اليوم احفظها . أرسلت من SM-N9005 بإستخدام تاباتلك[/quote] اشكرك على ردك الموضوعي وهذا دليل على حسن خلقك وطيب معدنك وكما ذكرت اني احسست ان ردك كان مغتضب ولن اعود للنقاش فيه لانه ظهر ظلم وقع بحقي الان ولابد من ايضاحه بالنسبه للاخوين خالد ذكرتهم فقط انه في موقعم وجدت القاعده وادخل هنا لكي استوضح ما يخفي علي ولا انكر انى استفدت الكثير من هذا الموقع، نعود لموضوع الظلم او ما وقع علي اولا اتمنى ذكر اسم العضوه هنا او في مشاركه مستقله وهل انا ما اتيتها في الخاص او هى من اتتنى في الخاص لان كثير عضوات ياتونى خاص ولا اعلم ايهم هي هذا امر ثانيا انت احكامي وجاء دورك الان قال تعالى:(( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) هناك عضوه ارسلت صورتها لي في الخاص وطلبت منها حذفها وذكرت انه لا داعى لارسال الصور الشخصيه وليس للتحليل علاقه في الصوره، وسوف تظهر الحقيقه ان كانت هي او غيرها المهم طبق قول الله تعالى ( واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم ( 25 ) قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين ( 26 ) وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ( 27 ) فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم ( 28 ) يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين) طبعا هناك امور في التحليل يكون المجال مفتوح اجلك الله حتى ف العام ونذكر حتى امور الجنس خاصه لو كان هذا الدليل موجود في الخارطه وكل امرأه مع رجل يكون الشيطان ثلاثهما ومن كانت شريفه ومحصنه فهي في الاساس لن تقحم نفسها في نقاش في مثل هذه الامور الان امامك وقت الشكوى اذهب الى وقت الشكوى شكوى العضوه وضعه في مشاركه مستقله وطبق عليه قاعده المسائل وسوف اكون راضي بالحكم ان شاء الله ما رايك؟ ومن حقي ان اعرف اسماء العضوات الاخريات لانك ذكرت ضمير جمع وليس مفرد البينة على المدعي واليمين على من انكر

📌 **مجهول** | 2016-02-19 02:14:13 --- شكرا استاذ مناظل لاجابتي

📌 **مجهول** | 2016-02-19 07:01:12 --- نبدا بهذه المهمة الاستاذ مناضل في هذا الموضوع يشرح الخرائط المشتقة ومفهومها يختلف عن الوجوه وان كانت ماخوذه من الطريقة الهندية فليس القصد شرح الطريقة الهندية كلها هنا لذا يا سيد استفهام افتح موضوع جديد لما ذكرت وهو 1. الطريقة النجمية الهندية . 2. الوجوه والتقسيم الثلاثي للبروج . استاذ مناضل اهدىء قليلا الرجل لا زال يتعلم ولا يعرف بالمصطلحات الاحكامية

📌 **مجهول** | 2016-02-19 13:41:55 --- 📝 اقتباس:نبدا بهذه المهمة الاستاذ مناضل في هذا الموضوع يشرح الخرائط المشتقة ومفهومها يختلف عن الوجوه وان كانت ماخوذه من الطريقة الهندية فليس القصد شرح الطريقة الهندية كلها هنا لذا يا سيد استفهام افتح موضوع جديد لما ذكرت وهو 1. الطريقة النجمية الهندية . 2. الوجوه والتقسيم الثلاثي للبروج . استاذ مناضل اهدىء قليلا الرجل لا زال يتعلم ولا يعرف بالمصطلحات الاحكامية [/quote] الاخ الكريم شكرا على الرد ولكن انا وضعت سؤال عن الوجوه في مشاركه مستقله وايضا عن طبع البروج في مشاركه مستقله وكلها امور قيمه تستحق النقاش ولم يستطع احد الاجابه علي وتجد الرابط في الاعلى وكنت اتحدث وافترض من فتره ان البرج الواحد يمكن تقسيمه لاكثر من بيت او طبيعه هل وضحت الصوره اخى الكريم، فاذا كان غيري قرأ في مكان ما فانا اكتشفت هذا الامر بنفسي فاذا كان خطأ فل يرد شخص ويوضح الامر بطريقه علميه بقصد الرد والايضاح وليس بقصد التهميش لانك لو نظرت سوف تجد ان البروج ال 12 اشقت من الاشكال النجميه في السماء وجعل لكل برج طبيعه اما حاره يابسه تنسب لصيف او بارده يابسه للشتاء وهكذا وجعل لكل برج في ال 3 شهور من الفصول الاربعه تقسيمات من اول الفصل وسمي منقلب ومتجسد وثابت الخ... وهذا لا يمنع ان نتعمق ونحدث ونفصل في البرج الواحد وعن طبيعته حتى الفصل الاول من الشتاء والمنسوب الى برج كذا خلال شهر له اكثر من حال واكثر من شكل وطبيعه هذه البروج مجتمعه كانها تتكلم عن الاخلاط الدم للربيع والصفراء للصيف والسوادء للخريف والبلغم للشتاء وكل برج ينسب الى الانسان عقل وجسد وروح ونفس وفي كل هناك منازل نجميه او منازل قمريه، لذالك يجب فهم هذا القاعده اولا بدون نسخ ولصق وبدونكلام عن وجوه او حدود نسخ ولصق لكي تتضح الصوره ونفهم التغيرات التى تحدث في البرج الواحد من خلال نظرنا للسماء واسقاط هذه التغيرات وفهمها من الارض ومن جسم الانسان وليس النظر للبرامج، لذالك هذا مصدر الهامي او مبدأ نقاشي بالنسبه للسيد مناظل، الرجل يعرف انى هنا منذ سنه انقطعت مده وبعدها عدت قبل اشهر والان الرجل يتهمنى في مشاركه منفصله بكلام لا يرضاه لا دين ولا خلق ولا منطق، واعتمد على كلام عضوه لا نعرف حتى اسمها وفي هذه المشاركه يستخدم ضمير الجمع ويذكر انه اكثر من عضوه تتهمنى بالسوء ولم يخاطبنى الرجل لا خاص ولا عام وشهد انها من المحصنات هل يعقل ان تاخذ الكلام من طرف واحد وتزكى هذه الانسانه بهذه البساطه!، لذالك بكل بساطه طلبت من السيد مناظل ان يذكر اسم العضوه ومن حقي لان الرجل اتهمنى امام الناس ظلم ، وكما ترى انا غير غاضب نهائيا والامر غير مهم بالنسبه لي لانى في هذا الموقع لا ناقه لي ولا جمل ليس لدي مصلحه مع احد وليس لاحد معى مصلحه، ولكن ان لم يوضح الامر ولم يرد ذالك سوف اكون سعيد ايضا واجعله اجر من السماء اتاني بالمجان وتكفير ذنوب سابقه هذا والله اعلم

📌 **مجهول** | 2016-02-19 13:50:43 --- 📝 اقتباس:📝 اقتباس:نبدا بهذه المهمة الاستاذ مناضل في هذا الموضوع يشرح الخرائط المشتقة ومفهومها يختلف عن الوجوه وان كانت ماخوذه من الطريقة الهندية فليس القصد شرح الطريقة الهندية كلها هنا لذا يا سيد استفهام افتح موضوع جديد لما ذكرت وهو 1. الطريقة النجمية الهندية . 2. الوجوه والتقسيم الثلاثي للبروج . استاذ مناضل اهدىء قليلا الرجل لا زال يتعلم ولا يعرف بالمصطلحات الاحكامية [/quote] الاخ الكريم شكرا على الرد ولكن انا وضعت سؤال عن الوجوه في مشاركه مستقله وايضا عن طبع البروج في مشاركه مستقله وكلها امور قيمه تستحق النقاش ولم يستطع احد الاجابه علي وتجد الرابط في الاعلى وكنت اتحدث وافترض من فتره ان البرج الواحد يمكن تقسيمه لاكثر من بيت او طبيعه هل وضحت الصوره اخى الكريم، فاذا كان غيري قرأ في مكان ما فانا اكتشفت هذا الامر بنفسي فاذا كان خطأ فل يرد شخص ويوضح الامر بطريقه علميه بقصد الرد والايضاح وليس بقصد التهميش لانك لو نظرت سوف تجد ان البروج ال 12 اشقت من الاشكال النجميه في السماء وجعل لكل برج طبيعه اما حاره يابسه تنسب لصيف او بارده يابسه للشتاء وهكذا وجعل لكل برج في ال 3 شهور من الفصول الاربعه تقسيمات من اول الفصل وسمي منقلب ومتجسد وثابت الخ... وهذا لا يمنع ان نتعمق ونحدث ونفصل في البرج الواحد وعن طبيعته حتى الفصل الاول من الشتاء والمنسوب الى برج كذا خلال شهر له اكثر من حال واكثر من شكل وطبيعه هذه البروج مجتمعه كانها تتكلم عن الاخلاط الدم للربيع والصفراء للصيف والسوادء للخريف والبلغم للشتاء وكل برج ينسب الى الانسان عقل وجسد وروح ونفس وفي كل هناك منازل نجميه او منازل قمريه، لذالك يجب فهم هذا القاعده اولا بدون نسخ ولصق وبدونكلام عن وجوه او حدود نسخ ولصق لكي تتضح الصوره ونفهم التغيرات التى تحدث في البرج الواحد من خلال نظرنا للسماء واسقاط هذه التغيرات وفهمها من الارض ومن جسم الانسان وليس النظر للبرامج، لذالك هذا مصدر الهامي او مبدأ نقاشي بالنسبه للسيد مناظل، الرجل يعرف انى هنا منذ سنه انقطعت مده وبعدها عدت قبل اشهر والان الرجل يتهمنى في مشاركه منفصله بكلام لا يرضاه لا دين ولا خلق ولا منطق، واعتمد على كلام عضوه لا نعرف حتى اسمها وفي هذه المشاركه يستخدم ضمير الجمع ويذكر انه اكثر من عضوه تتهمنى بالسوء ولم يخاطبنى الرجل لا خاص ولا عام وشهد انها من المحصنات هل يعقل ان تاخذ الكلام من طرف واحد وتزكى هذه الانسانه بهذه البساطه!، لذالك بكل بساطه طلبت من السيد مناظل ان يذكر اسم العضوه ومن حقي لان الرجل اتهمنى امام الناس ظلم ، وكما ترى انا غير غاضب نهائيا والامر غير مهم بالنسبه لي لانى في هذا الموقع لا ناقه لي ولا جمل ليس لدي مصلحه مع احد وليس لاحد معى مصلحه، ولكن ان لم يوضح الامر ولم يرد ذالك سوف اكون سعيد ايضا واجعله اجر من السماء اتاني بالمجان وتكفير ذنوب سابقه هذا والله اعلم[/quote] اخي وحبيبي وقره عيني ( استفهام ) ما شأن كل ما قلته ( بالخرائط المشتقة ) اقرىء الموضوع منذ البدايه وفي العدد المنشور في المجلة لترى ان ما تتحدث عنه لا شأن له بالخرائط المشتقة التي يشرحها الاستاذ مناضل هنا وهذا باب الاعتراض منه اذن يمكنك التذكير بالمواضيع التي ذكرتها في المواضيع نفسها المسئلة بسيطه ضع ( up ) تحت الموضوع وانتهى الامر بالنسبة لشكوه العضوه عليك فهذا الشيء يتجاوز مهمتي ويمكنك مراسلة الاستاذ مناضل فلست هنا قاضي وانما موجه للحوار فقط تحياتي

📌 **مجهول** | 2016-02-19 14:00:51 --- اخي وحبيبي وقره عيني ( استفهام ) ما شأن كل ما قلته ( بالخرائط المشتقة ) اقرىء الموضوع منذ البدايه وفي العدد المنشور في المجلة لترى ان ما تتحدث عنه لا شأن له بالخرائط المشتقة التي يشرحها الاستاذ مناضل هنا وهذا باب الاعتراض منه اذن يمكنك التذكير بالمواضيع التي ذكرتها في المواضيع نفسها المسئلة بسيطه ضع ( up ) تحت الموضوع وانتهى الامر بالنسبة لشكوه العضوه عليك فهذا الشيء يتجاوز مهمتي ويمكنك مراسلة الاستاذ مناضل فلست هنا قاضي وانما موجه للحوار فقط تحياتي --- اخي الكريم كثير ما كتبت مشاركات ودخل عضو وسال في نفس مشاركتى عن امر مختلف ولم اعترض سؤالى ليس عن الخرائط المشتقه كان سؤال جانبي اما الخرائط المشتقه سوف ياتى وقتها ونقرأ عنها اذا اراد الله ويمكن الرد على السؤال الجانبي برد جانبي هذا الامر بكل بساطه وشكرا لمداخلتك

📌 **مجهول** | 2016-02-19 14:08:54 --- 📝 اقتباس: اخي الكريم كثير ما كتبت مشاركات ودخل عضو وسال في نفس مشاركتى عن امر مختلف ولم اعترض سؤالى ليس عن الخرائط المشتقه كان سؤال جانبي اما الخرائط المشتقه سوف ياتى وقتها ونقرأ عنها اذا اراد الله ويمكن الرد على السؤال الجانبي برد جانبي هذا الامر بكل بساطه وشكرا لمداخلتك [/quote] اول دخولي للمنتدى قبل سنتين عانيت كثيرا في فهم مواضيعه ولولا الترتيب والتنظيم في المنتدى فربما لن افهم شيء فان كانت الخرائط المشتقة صدعت راسنا فكيف بجواب فرعي في نفس الموضوع فاكيد سوف تغلق جميع ابواب رؤوسنا التزم بتنظيم المنتدى سيدي من اجلنا نحن المساكين الذين نريد ان نفهم بارك الله بك