🔒 كسوف جزئي للشمس غداً الخميس

📌 **مجهول** | 2014-10-23 03:40:08 --- لا اعتقد ان بطليموس مجرد ناقل للكتب , فكل من قرىء كتابه الرائع ( المقالات الاربعة ) سيرى تفصيل غريب لهذا العلم وبطريقة القواعد والاسس التي كان عقل العلماء قاصر عنها في ذلك الوقت , فلو لاحظت الكتب المكتوبة في وقته او قبله ستلاحظ ان النمط المستمر كان بتشتيت الاحكام وعدم تجميعها بشكل قواعد وحتى ليللي تلاحظ في كتابه نفس التشتيت الدائم والذي يشرح دلالة دلالة من غير تجميع قواعد ثابته لكل حالة وهذا ما نراه في كتاب بطليموس وان كان بصورته المبدئية . لذا اخالفك صديقي العزيز واعتقد ان بطليموس كان احكامي بارع وما ذكره في كتابه افضل وادق ما وصل اليه عن تجربة لان هناك مئات ان لم نقل الاف الادلة والاحكام لم يذكرها وهذا دليل على عدم اقتناعه بها , وايضا هناك فروع كاملة كانت موجودة ومعروفة في زمنه كمثل المسائل والاختيارات لم يذكرها في كتابه وهذا يدل على فكر حر وليس تقليد اعمى . بالنسبة للدلالة الرمزية لكسوف الشمس الغير مرئي فأنا اخالف الاثنين فالشمس دليل الحياة والروح وكسوفها المرئي يرمز لموت هذه الحياة والروح ومن هنا كانت دلالتها على الكوارث الضخمة , ولكن وبما ان الكسوف غير مرئي فاعتقد انه يرمز للجانب الاخر من الحياة لكل انسان وهو الجانب المخفي جدا العقل الباطن اعماق نفسه وتفكيره التي ربما تحدث بها كوارث ومشاكل لن تكون مرئية ابدا وبصورة واضحة . وبما ان الكسوف سيكون في برج العقرب فهذا يدل على طوالع العقرب والثور والاسد والدلو بصورة خاصة وكل من انتحست الشمس في خارطة مولده او دلت على شيء ما , ففي القسم الغير مرئي من الارض ستكون الكارثة مخفية جدا وفي اعماق النفوس اما الجزء المرئي فالامر سيكون واضح تماما . والله اعلم

📌 **مجهول** | 2014-10-24 01:29:39 --- التاريخ الحقيقي لبطليموس غير مؤكد والرواية التي ذكرتها احدى الاحتمالات ولكن وان كانت هذه الرواية صحيحة فهي تنقص من معرفة بطليموس وكل من قرىء كتب الاحكام سوف يرى الفرق الواضح في الطريقة والاسلوب بينها وبين المقالات الاربعة فأن كان بطليموس ناقل فقط فأين الكتب التي نقل منها هذه الطريقة المتقنة والقواعد المتسلسلة واختزال الاف الاحكام ببعضها والتي اثبتت مصداقية عجيبة عند الامتحان لذا لا يمكن ان نقول عن هذا الرجل ناقل فقط الا اذا قلنا عن انشتاين الذي كان يعمل في مكتب تسجيل براءات الاختراع انه ناقل ايضا . وايضا كل من تمرس بدراسة كتب الاحكام سيرى الفرق الواضح بين المقالات الاربعة وجميع كتب الاحكام الاخرى واتعجب صديقي انك لم تلاحظ هذا الفرق .

📌 **مجهول** | 2014-10-24 01:38:42 --- 📝 اقتباس: ثالثاً كل من يقرأ كتاب "المقالات الأربعة" سيدرك أن بطليموس كان أحكامياً ناقلاً لأنه لم يتعمق في كتابه ذاك في تفاصيل الجانب العملي الممارستي لعلم النجوم، و لم يأت بأي أمثلة تطبيقية أو توضيحية، لا و بل لم يتنبأ بطليموس بأي حدث من الأحداث، على عكس ما فعله ويليام ليلي رغم أنه لم تتوفر له المراجع التي توفرت لبطليموس، إلا أنه توفرت له معطيات التجربة التي لم تتوفر لبطليموس. [/quote] كلامك هذا عجيب فهل قرائت المقاﻻت صديقي العزيز لان الفرق بين اسلوب المقاﻻت واسلوب اغلب كتب الاحكام كمثل الفرق بين اسلوبك واسلوب ملك الغناء العربي

📌 **مجهول** | 2014-10-24 11:42:37 --- 📝 اقتباس:كل ما أورده بطليموس في كتابه "و اكتفى فقط بذكر معلومات أحكامية موثوقة و معقولة. [/quote] لو كانت هذه الميزة الوحيدة في كتاب بطليموس لشهدت له بالتمرس والتعمق الشديد بهذا العلم . فكيف استطاع اختزال الاف الاحكام لنقاط محددة هي اصدق النقاط وادقها ان لم يجرب الجميع ويصل لاصدقها واقربها للواقع فلا يمكن لاي كاتب ان يستخرج احكام صادقة من عشرات المراجع ان لم يكن متمرس بذلك العلم وبصورة تجريبية صحيحة . ولم اقرىء لبطليموس سوى المقاﻻت والمجسطي وكتاب الثمرة المنسوب له لا اعتقد انه له اصلا لانه وحسب ما وردنا كان يرفض المسائل والاختيارات والثمرة كلها عن هذا الموضوع . وهناك امثلة منسوبة له في مخطوط قديم عندي ولكن بعد التحري عن مواضع الكواكب في تلك الامثلة ظهر انها لم تحصل في زمنه . بعد دراسة الكثير الكثير من الكتب صديقي العزيز وصلت لطريقة اراها صحيحة في الحكم على كل كاتب وهي انظر لكتبه نفسها وقس منها مدى علمه ومعرفته ولا تقرىء كلام نقاده او المتحدثين عن تاريخه . ومن المؤكد ان المقاﻻت لم يصل للكمال وقد تكون معلوماتنا الان افضل بكثير مما فيه ولكن بالقياس لفترة كتابته (القرن الاول الميلادي ) ومستوى المعرفة في ذلك الوقت وطريقة السرد والانشاء فهو فاق جميع كتب الاحكام ويكفي ان تقرىء كتاب ذورثيوس الصوري او واليس الذين كانوا في زمنه او قبله لترى الفرق الكبير . فكلمة المختصر المفيد جسدها بطليموس تماما في كتابه وهذا لا يمكن ان يكون من ناقل ابدا . يكفي مقدمة كتابه التي رأينا انها الحقيقة في علم النجوم بعد دراسة طويلة علما ان اغلب علماء النجوم لا يعرفون عنها شيء .

📌 **مجهول** | 2014-10-24 11:57:22 --- 📝 اقتباس:كل ما أورده بطليموس في كتابه "و اكتفى فقط بذكر معلومات أحكامية موثوقة و معقولة. [/quote] لو كانت هذه الميزة الوحيدة في كتاب بطليموس لشهدت له بالتمرس والتعمق الشديد بهذا العلم . فكيف استطاع اختزال الاف الاحكام لنقاط محددة هي اصدق النقاط وادقها ان لم يجرب الجميع ويصل لاصدقها واقربها للواقع فلا يمكن لاي كاتب ان يستخرج احكام صادقة من عشرات المراجع ان لم يكن متمرس بذلك العلم وبصورة تجريبية صحيحة . ولم اقرىء لبطليموس سوى المقاﻻت والمجسطي وكتاب الثمرة المنسوب له لا اعتقد انه له اصلا لانه وحسب ما وردنا كان يرفض المسائل والاختيارات والثمرة كلها عن هذا الموضوع . وهناك امثلة منسوبة له في مخطوط قديم عندي ولكن بعد التحري عن مواضع الكواكب في تلك الامثلة ظهر انها لم تحصل في زمنه . بعد دراسة الكثير الكثير من الكتب صديقي العزيز وصلت لطريقة اراها صحيحة في الحكم على كل كاتب وهي انظر لكتبه نفسها وقس منها مدى علمه ومعرفته ولا تقرىء كلام نقاده او المتحدثين عن تاريخه . ومن المؤكد ان المقاﻻت لم يصل للكمال وقد تكون معلوماتنا الان افضل بكثير مما فيه ولكن بالقياس لفترة كتابته (القرن الاول الميلادي ) ومستوى المعرفة في ذلك الوقت وطريقة السرد والانشاء فهو فاق جميع كتب الاحكام ويكفي ان تقرىء كتاب ذورثيوس الصوري او واليس الذين كانوا في زمنه او قبله لترى الفرق الكبير . فكلمة المختصر المفيد جسدها بطليموس تماما في كتابه وهذا لا يمكن ان يكون من ناقل ابدا . يكفي مقدمة كتابه التي رأينا انها الحقيقة في علم النجوم بعد دراسة طويلة علما ان اغلب علماء النجوم لا يعرفون عنها شيء .

📌 **مجهول** | 2014-10-24 18:47:32 --- مع مزيد الأسف لا تلوح في الأفق خلال العام أية علامة إيجابية تدل على الهُدنه والطمأنينة بين الشعوب؛ للأسف هنا لك زوايا سلبية تتشكل ما بين الكواكب تنذرنا بالشؤم في العام المقبل.. ( ومنها الكسوف الکلی والمرئي في 20 مارس 2015 ) * وأنّا لا نَدرى اَشّر اُريد بِمَن في الأرض اَم اَراد بِهِم ربّهُم رَشَداً * الأخ مصطفى والأخ مناظل هل هذا الكسوف الغير مرئي ببلادنا يحتاج إلى اقامة صلاة الآيات أو لا يحتاج لأنه غير مرئي؟