🔒 الاختلافات بين التنجيم العربي والهندي

📌 **الكاتب:** مناضل | 📁 **القسم:** مقالات في احكام النجوم - General Astrology | 📅 2010-02-20 06:14:58 --- كثيرا ما سئل الاعضاء حول بعض الاختلافات التي تحصل بين التنجيم الاستوائي (العربي) والنجمي ( الهندي ) فالطالع في العربي يسبقه غالبا الطالع في الهندي وبرج الشمس في العربي يسبقه برج الشمس في الهندي لذا يبدوا من الغريب كيف تصدق الطريقتين رغم هذا الاختلاف الكبير بينهم . يجب التذكير لشرح هذه النقطه ان التنجيم هو عبارة عن تقنيه بشريه لاظهار المجهول والاستدلال عليه يمكن تمثيلها بالهندسه التي هي علم بشري تماما لا وجود له في العالم الخارجي . فلا يوجد في العالم شيء متسق كما تفعله الهندسه فلا يوجد جبل متسق تماما مثل بيوت الانسان ولا يوجد نافورات او ساحات او حتى شوارع مثلما فعله البشر هذه الامور خاصه بالبشر وحده بعد اختراعه علم خاص به وهو الهندسه التي انتجت كل هذا . كما ان الرياضيات علم بشري تماما ايضا ويظهر لنا نتائج طبيعيه صحيحه فلا يوجد في الكون اعداد وارقام ومشتقات وتفاضل وتكامل مثلما اخترعه الانسان فالكوكب يسير حسب مقدار ما وحسب تاثره بقوى ما ولا يحسب الكوكب مساره كما يفعله الفلكي رياضيا فالامر يسير بقوى ثانيه غير بشريه . ومع ذلك ورغم ان هذا العلم لا وجود له طبيعيا الا ان الانسان يستخرج منه نتائج مطابقه للواقع . وهناك الكثير الكثير من العلوم البشريه تماما والتي لا وجود لها في عالم الطبيعه الا انها تظهر نتائج فاعله ومطابقه للطبيعه نفسها . يمكن تمثيل التنجيم بهذه العلوم التي اظهرها العقل البشري والتي انتجت احكام واقعيه كحال الرياضيات التي هي الاقرب لفلسفه التنجيم . لذا استخدم البشر البروج والكواكب وكل عناصر الفلك كأدوات للوصول لنتائج واقعيه واخذ يغير بهذا العلم وحسب الاسناد الذي استند عليه او حسب الارضيه التي اعتمد عليها . فهو لا يستطيع تغيير الواقع لذا وجب تغيير العلم هذا الذي يستخدمه لكي يتناسب مع الواقع . لذا نرى ان التنجيم العربي والهندي ايضا غير الكثير من الواقع الطبيعي للوصول لهذه النتائج فاضاف عناصر وحذف عناصر وغير وبدل بحيث اصبح هذا العلم غير مفهوم تماما لاي جنس غير البشر وحتى البشر لن يفهموه الا بعد دراسه عميقه . ففي التنجيم العربي قسموا السماء الى 12 بيت رغم ان هذه البيوت لا وجود واقعي لها . كما انهم اعتمدوا على زوايا ثابته هي 0 و 60 و 90 و 120 و 180 رغم ان هذه الزوايا هي من نسيج هندسه العقل البشري ومحاوله فهمه الطبيعه باشياء اخترعها هو . كما ان هذه الزوايا هي من مكان الانسان فقط اي من الارض فسوف تتغير ان تغير موقع نظر الانسان للكواكب . كما انه اضاف السهام ولا وجود واقعي لها . واعتمد على الكثير من التغييرات التي صنعها لكي تكون النتائج صحيحه مثل تقسيمه السماء الى 12 برج ولا وجود حقيقي لها وكل درجه قسمها الى 30 درجه ولا يوجد هذا في السماء وقسم هذه البروج الوهميه الى وجوه وحدود واصحاب بيوت واشراف وهبوط ووبال والكثير من التقسيمات التي لا وجود حقيقي لها . ففي التنجيم العربي قام علمائه بتغييره والاضافه والنقصان من الطبيعه الواقعيه لكي تكون النتائج التي تظهر صحيحه . ولكن الاساس هو اعتمادهم على نقطه الاستواء وهي التقاطع بين خط الاستواء ومدار الشمس . ان ان حال التنجيم حال كل العلوم التي غيرت نفسها لكي تطابق النتائج والواقع رغم انها لا وجود حقيقي لها في ارض الواقع . التنجيم الهندي نفس الحال غيره علمائه لكي تكون نتائجه صحيحه فالكثير من ادواته ووسائله لا وجود حقيقي لها على ارض الواقع ولكنها تغيرت لكي تكون النتائج صحيحه . اي ان الطريقتين كانت على هذا الاسلوب 1- النقطه الاولى الاسناد الذي قام عليه التنجيم وهو نقطه الاعتدال في التنجيم الستوائي واول نجم في مجموعه الحمل في التنجيم الهندي 2- وسائل وتقنيات 3- نتيجه مطابقه للواقع فالدرجه الاولى لا يمكن تغييرها فهي مستمده من الطبيعه والنتيجه لا يمكن تغييرها اذن يجب ان يكون التغيير بالوسائل والتقنيات المستخدمه وهكذا كان الحال في التنجيم الهندي ففيه اختلافات كبيره عن التنجيم العربي مثل 1- استخدام المشتقات ولا يوجد هذا في التنجيم العربي 2- قوى الكواكب او المولارتكونا 3- اتصالات الكواكب تختلف تماما عن الطريقه العربيه بل لا يوجد اتصال هنا انما نظر فقط 4- اعتماد هيئات مستنده على الشمس والقمر ولا يوجد في التنجيم العربي هذا 5- رسم العديد من الهيئات والتفرع بها بينما التنجيم العربي يعتمد على هيئة واحده 6- الاعتماد الكبير على الداسا وهي شبيه بالفرادار ولكن الهنود تفرعوا بها اكثر 7- لا يوجد التسيير في التنجيم الهندي بينما هو معتمد في التنجيم العربي 8- اعتماد التنجيم العربي على النجوم المفرده اكثر من التنجيم الهندي والكثير الكثير من التقنيات التي تختلف عن التنجيم العربي لذا كانت النتائج صحيحه بعد التغيير هذا كمثل النتائج الصحيحه في التنجيم العربي بعد التغيير عليها ايضا اما اعتبار برج نحس في التنجيم العربي واعتباره سعد في الهندي او حتى اعتبار طالع ما في العربي واعتبار غيره في الهندي او اعتبار كوكب سعد في العربي ونحس في الهندي فهذا غير مهم تماما فهذه الكواكب واالبروج هي وسائل فقط للوصول لنتائج ما والمعتبر هو النتيجه وليس الطالع او الكوكب