🔒 الابدان والنفوس

📌 **الكاتب:** مناضل | 📁 **القسم:** مقالات في احكام النجوم - General Astrology | 📅 2017-04-25 19:27:40 --- 1- الاوتاد هي الابدان فما نالها من سعودة او نحوسة نال البدن. 2- والتي تلي الاوتاد وهي مشتركة بين النفس والبدن ، فما نالها نال الانفس والابدان نيلا ضعيفا. 3- والزايلة عن الاوتاد : هي الانفس فما نالها نال الانفس . 4- وقيل ايضا ان المواضع التي لا تنظر الى الطالع تدل على الامور الخفية اللطيفة فكذلك ما يستدل به على الاشياء العقلية واجودها الثاني ثم الثامن وشرها السادس ثم الثاني عشر . 5- يستدل على لون الشيء : بدليل العين . 6- وعلى صوته : بدليل الاذن . 7- وعلى طعمه : بدليل الفم . 8- وعلى رائحته : بدليل الانف . 9- وعلى جرائته : بدليل القلب . 10- وعلى عفته : بدليل الكبد . 11- وعلى حقده : بدليل الطحال . 12- وعلى ذكره ونكاحه : بدليل الكليتين . 13- وعلى بخله ونهمه : بدليل المعدة . 14- وعلى حسن صوته وقبحة : بدليل اكريه . 15- وعلى خبث نفسه : بدليل المراره . 16- وعلى جوده الشيء ومرارته ودرانته وقدره : بدليل صاحب بيت القمر ( لانه دال على اجسام الاشياء . 17- وعلى محنة الاشياء : من صاحب بيت القمر . فاللكواكب من بدن الانسان 1- لزحل السمع الايمن والطحال والمثانة والبلغم . 2- وللمشتري اللمس والمرية والاضلاع والشريانات والمني . 3- وللمريخ الاذن اليسرى والكلى والعروق والمذاكير . 4- وللشمس العين اليمنى والدماغ والقلب والعصب وجميع اعضاء الجانب الايمن . 5- وللزهرة الشم والكبد واللحم . 6- ولعطارد المنطق والفكر واللسان والمقعدة . 7- وللقمر المذاق والازدوار والمعدة والبطن والعين اليسرى والرحم وجميع اعضاء الجانب الايسر وحدوث الافه . مدخل مختصر اعلم ان: 1- الطالع دليل على ذات الشيء . 2- والثاني على قسمة الشيء . 3- والثالث على ما يصيبه والشيء جنس واحد . 4- والرابع على جنس الشيء واصله . 5- والخامس على صنف الشيء يتولد منه . 6- والسادس على آفات الشيء وما يخدمه . 7- والسابع على مقابل الشيء في القوة وهو من جنسه . 8- والثامن على وفاة الشيء وبطلانه. 9- والتاسع على زوال الشيء وشريطته اللازمه له . 10- والعاشر على شرفه وقدره وعشرته وخاصته من الفعل . 11- والحادي عشر دليل على تمامه وبهجته وقوته وموافقته . 12- والثاني عشر على مخالفته من الاشياء التي تدخل عليه الضرر وحمولته لها فأيتها كان لديه بحال الصلاح صلحت تلك الطبيعة على قدر معنى الصلاح ان كانت سعادة فسعادة وان كانت قوة فقوة وان كانت قبول فقبول وهذه كلها من باب الكفاية . البارع في احكام النجوم