🔒 الجن قوس والإنس عذراء

📌 **مجهول** | 2016-01-21 14:53:01 --- مساء الخير للجميع سيد مناظل ننتظر تعقيبك على الموضوع أخي ومسائك عنبر

📌 **مجهول** | 2016-01-21 15:19:07 --- من اين لك هذا ؟ وعلى اي اساس اعتمد !

📌 **مجهول** | 2016-01-21 16:45:45 --- البرج الشمسي غير معتمد اطلاقا لدى القدماء يبدوا اني ساضع هذه الجملة في توقيعي لكثرة ترديدي اياها لذا فكل كتاب يذكر اي معلومة فلكية قبل القرن العشرين فالقصد منها ( الطالع ) والطالع هو البرج الطالع في الافق الشرقي لحظة المولد والذي يبقى لفترة ساعتين فقط اي ان حركة الكرة الارضية حول نفسها تتسبب بمرور الابراج الفلكي على الافق الشرقي وهذا يسمى الطالع وهو المعتمد في هذا العلم كاساس للخارطة الفلكية . ولكن هل يمكن ان خلق ادم او الجن كان في اقل من ساعتين ( فترة الطالع في الافق الشرقي ) وعلى الارض تحديدا ؟ هنا سندخل في عدة نظريات منها نظرية التصميم الذكي ونظرية التطور , لذا اعتقد ان ما ذكروه قديما هي تكهنات فقط حسب صفات البروج وليس طالع حقيقي بالمعنى الذي نعرفه , وكذلك الامر للجن فمن المستحيل معرفة طالعهم لذا هو شيء رمزي فقط . اما طالع الرسول الكريم فقد ذكر عن الخوارزمي انه بحث في الشهر كله الذي قيل ان الرسول الكريم ولد به فوجد ان انسب الطوالع له حسب احداث حياته ( اي عمل تصحيح وقت مولد ) هو الميزان وأيد ابو معشر ذلك , علما ان يوم مولده مختلف فيه بين المذاهب .

📌 **مجهول** | 2016-01-21 17:19:09 --- منطقيا دليل الجنس البشري هو عطارد كوكب الذكاء والنطق والكلام والعقل ... وهي أهم الصفات المميزة للإنسان، وربما نسب جد البشر آدم للعذراء لكونه بيت عطارد الترابي أي موافق لمادة البشر الأولية ... ربما نسبت الجن للقوس بحكم انه برج ناري يوافق طبيعة عنصرهم الأساسية ... لكن لماذا القوس وليس الحمل أو الأسد ؟ الجن منطقيا فيما ارى دليلها بلوتو كوكب الطاقة الخفية ... والله اعلم ربما نسبت الجن للقوس بحكم انه برج ناري يوافق طبيعة عنصرهم الأساسية ... لكن لماذا القوس وليس الحمل أو الأسد ؟

📌 **مجهول** | 2016-01-21 17:27:16 --- 📝 اقتباس:البرج الشمسي غير معتمد اطلاقا لدى القدماء يبدوا اني ساضع هذه الجملة في توقيعي لكثرة ترديدي اياها لذا فكل كتاب يذكر اي معلومة فلكية قبل القرن العشرين فالقصد منها ( الطالع ) والطالع هو البرج الطالع في الافق الشرقي لحظة المولد والذي يبقى لفترة ساعتين فقط اي ان حركة الكرة الارضية حول نفسها تتسبب بمرور الابراج الفلكي على الافق الشرقي وهذا يسمى الطالع وهو المعتمد في هذا العلم كاساس للخارطة الفلكية . ولكن هل يمكن ان خلق ادم او الجن كان في اقل من ساعتين ( فترة الطالع في الافق الشرقي ) وعلى الارض تحديدا ؟ هنا سندخل في عدة نظريات منها نظرية التصميم الذكي ونظرية التطور , لذا اعتقد ان ما ذكروه قديما هي تكهنات فقط حسب صفات البروج وليس طالع حقيقي بالمعنى الذي نعرفه , وكذلك الامر للجن فمن المستحيل معرفة طالعهم لذا هو شيء رمزي فقط . اما طالع الرسول الكريم فقد ذكر عن الخوارزمي انه بحث في الشهر كله الذي قيل ان الرسول الكريم ولد به فوجد ان انسب الطوالع له حسب احداث حياته ( اي عمل تصحيح وقت مولد ) هو الميزان وأيد ابو معشر ذلك , علما ان يوم مولده مختلف فيه بين المذاهب . [/quote] سيد مناظل شكرا على الإفادة

📌 **مجهول** | 2016-01-21 18:15:05 --- لا اعتقد ان هذا الكلام له اي صحة وهو عاري من الحقيقة على اي اساس العذراء خلق فيه آدم والجن خلق في القوس والجن خلق قبل آدم بألاف السنين و لا ارى اي كتاب أو شيء من علماء الاوائل ذكروا هذا الموضوع فالافضل ان يأتي الناقل بسند صحيح لكي نناقش الموضوع بصورة صحيحة

📌 **مجهول** | 2016-01-22 06:39:18 --- لست أذكر الكتاب ربما هو أحد كتب سيدنا محيي الدين بن عربي

📌 **مجهول** | 2016-01-22 06:45:03 --- كما اشكر استاذ مناظل على تعقيبه المفيد جدا حيث عرفت انه لا ابراج شمسية قديما ولا يعول على تحليلها حديثا وان المدار الاول والذي عليه يعول هو الطالع وقت الميلاد

📌 **مجهول** | 2016-01-22 11:56:04 --- هذا هراء. ادم خلق في السماء في الجنه وليس له طالع ولا برج. وابليس كذللك. اما ابنائهم كل شخص ومولد حساته مستقله وليس له دخل لاعذراء ولاقوساء. اما اذا قلت ماهو دليل الأنسان , او دليل الجن (الجن بلوتو والثامن). والأنسان (لايعني لي شئ فدليل كل شخص هو نفسه, مثلا لادخل لي في حياتي بالعذراء).

📌 **مجهول** | 2016-01-22 15:25:32 --- أي سماء تلك التي خلق فيها آدم ومن أي مفسر لكتاب الله استخرجت أن سيدنا أدم عليه السلام خلق في السماء أولا سيدنا أدم مخلوق من طين الأرض ورزقه حسب هذه الخلقة من الارض وإذا كنت تلمح إلى قوله تعالي إهبطا منها بعضكم لبعض عدوا فراجع قوله تعالى اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم الهبوط هنا ليس من عال إلى منخفض راجع تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي لهبوط آدم وحواء من الجنة التي ليست هي جنة الخلد وإنما جنة إستقباله على الارض بدليل أن الشيطان تسور على أدم الجنة بواسطة حيوان أرضي في التفسير حية أو طاووس

📌 **مجهول** | 2016-01-22 16:08:54 --- 📝 اقتباس:أي سماء تلك التي خلق فيها آدم ومن أي مفسر لكتاب الله استخرجت أن سيدنا أدم عليه السلام خلق في السماء أولا سيدنا أدم مخلوق من طين الأرض ورزقه حسب هذه الخلقة من الارض وإذا كنت تلمح إلى قوله تعالي إهبطا منها بعضكم لبعض عدوا فراجع قوله تعالى اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم الهبوط هنا ليس من عال إلى منخفض راجع تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي لهبوط آدم وحواء من الجنة التي ليست هي جنة الخلد وإنما جنة إستقباله على الارض بدليل أن الشيطان تسور على أدم الجنة بواسطة حيوان أرضي في التفسير حية أو طاووس[/quote] اتفق معك فجنه الخلد لا يخرج الله منها احد واغلب التفاسير او اكثرها منطقية تقول ان الجنة كانت ارضية وليست سماوية أرسلت من SM-N9005 بإستخدام تاباتلك

📌 **مجهول** | 2016-01-22 16:45:42 --- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذكر هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 4/346، فقال: والجنة التي أسكنها آدم وزوجته عند سلف الأمة وأهل السنة والجماعة هي: جنة الخلد، ومن قال: إنها جنة في الأرض بأرض الهند أو بأرض جدة، أو غير ذلك، فهو من المتفلسفة والملحدين، أو من إخوانهم المتكلمين المبتدعين، فإن هذا يقوله من يقوله من المتفلسفة والمعتزلة. والكتاب والسنة يرد هذا القول، وسلف الأمة وأئمتها متفقون على بطلان هذا القول، قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) إلى قوله: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) [البقرة:34، 36]. فقد أخبر سبحانه أنه أمرهم بالهبوط، وأن بعضهم عدو لبعض، ثم قال: (وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) وهذا يبين أنهم لم يكونوا في الأرض، وإنما أهبطوا إلى الأرض، فإنهم لو كانوا في الأرض وانتقلوا إلى أرض أخرى كانتقال قوم موسى من أرض إلى أرض، لكان مستقرهم ومتاعهم إلى حين في الأرض قبل الهبوط وبعده. وكذلك قال في الأعراف لما قال إبليس: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ) [الأعراف:13]. فقوله: (فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا) يبين اختصاص السماء بالجنة بهذا الحكم، فإن الضمير في قوله: (مِنْهَا) عائد إلى معلوم غير مذكور في اللفظ، وهذا بخلاف قوله: (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ) [البقرة:61]. فإنه لم يذكر هناك ما أهبطوا فيه، وقال هنا: (اهْبِطُوا) لأن الهبوط يكون من علو إلى سفل، وعند أرض السراة حيث كان بنو إسرائيل حيال السراة المشرفة على المصر الذي يهبطون إليه، ومن هبط من جبل إلى واد قيل له: هبط. وأيضاً، فإن بني إسرائيل كانوا يسيرون ويرحلون، والذي يسير ويرحل إذا جاء بلدة يقال: نزل فيها، لأن في عادته أنه يركب في سيره، فإذا وصل نزل عن دوابه، يقال: نزل العسكر بأرض كذا، ونزل القفل بأرض كذا، لنزولهم عن الدواب. ولفظ النزول كلفظ الهبوط، فلا يستعمل هبط إلا إذا كان من علو إلى سفل، وقوله: (قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * قَالَ اهْبِطُوا) [الأعراف:23-24]. فقوله هنا بعد قوله: (اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) يبين أنهم هبطوا إلى الأرض من غيرها، وقال: (قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) [الأعراف:25]. دليل على أنهم لم يكونوا قبل ذلك بمكان فيه يحيون وفيه يموتون ومنه يخرجون، وإنما صاروا إليه لما أهبطوا من الجنة، والنصوص في ذلك كثيرة، وكذلك كلام السلف والأئمة. وقد ذكر المسألة العلامة ابن القيم في كتابيه (حادي الأرواح، ومفتاح دار السعادة) وأطال فيها، ونحن نلخص لك ما ذكر في مفتاح دار السعادة 1/14 قال رحمه الله: فنقول: أما ما ذكرتموه من كون الجنة التي أهبط منها آدم ليست جنة الخلد، وإنما هي جنة غيرها، فهذا مما قد اختلف فيه الناس، والأشهر عند الخاصة والعامة الذي لا يخطر بقلوبهم سواه أنها جنة الخلد التي أعدت للمتقين، وقد نص غير واحد من السلف على ذلك. ا.هـ وللمزيد يراجع كلام ابن القيم في كتابيه المشار إليهما. والله أعلم. ------ هذا كلام مصادر الدين الأساسيه عند السلف وعندهم , ثم اين ذهبت هذه الجنه التي هبطوا منها ام انها انقرضت فجأه من الأرض.. واذا لم تكن من الأرض فكيف يكون لهم طالع مثل طوالع البشر. ام بكوكب آخر !!

📌 **مجهول** | 2016-01-22 17:15:11 --- إختلف العلماء في الجنة المذكورة في القرأن الكريم التي أسكن الله فيها آدم والتي أمره بالهبوط منها هل كانت في الأرض أم في السماء . والراي الارجح أن هذه الجنة كاانت في الأرض لان الله سبحانه خلق آدم في الأرض كما في قوله تعالى ولم يضكر الله انه نقله الى السماء . ثم ان الله تعالى وصف الجنة الموعودة في السماء"جنة الخلد " ولو كانت هي ذاتها التي أسكنها لآدم لما يتجرا إبليس ان يقول لآدم . وجنة الخلد دار للنعيم وليست بدار تكليف وقد كلف الله آدم وحواء بان لايأكلا من الشجرة. كما ان جنة الخلد التي في السماء وصف الله من يدخلها بينما اخرج ادم وحواء من الجنة التي ادخلا فيها فتعين ان تكون تلك الجنة غير الموعودة في القرآن للمومنين الصالحين يوم القيامة . ووجه الاخر لما ابليس امتنععن سجود لعن واخرج من الجنة فلو كانةهذه الجنة الخلد فأنه لايقدر مع غضب الله ان يصل الجنة الخلد ويوسوس فيها لآدم وحواء . يتبين مما ذكرنا ان الجنة التي اسكنها الله لادم هي غير جنة الخلد التي هي في السماء ولايبمنع ان تكون الجنة البتي اسكنها الله لآدم مرتفعة عن سائر بقاع الارض ذات اشجار وثمار وضلال ونعيم , وهي اللتي وصفها الله بقوله: طه 118 أي هذه الجنة لا تجور فيها ولا تتعرى من اللباس ولا يمس باطنك حر الظمأ ولا ظاهرك حر الشمس،ولكن لما أكل آدم وحواء هبطا إلى أرض الشقاء والتعب والإبتلاء والإمتحان. وأما من احتج بأن آدم وحواء كانا في حنة الخلد التي في السماء وأمرهما بالهبوط إلى الأرض قوله تعالى فقد رد على ذلك بأن الهبوط ياتي بمعنى الإنتقال من بقعة إلى بقعة كما في قوله تعالى: وكما قال سبحانه عن نبيه نوح حين أمره بمغادرة السفينة منقـــــــــــــــــول: كتاب مع الأنبياء تاليف عفيف عبد الفتاح طبارة وابن تيمية عالم كغيره يصيب ويخطأ ( واعجب من تسميته شيخ الاسلام وهناك افاضل غيره يفوقوه بالعلم والمعرفه ) وقد خالفه باغلب اقوله وفتاويه اغلب علماء الاسلام فتطرفه واضح في كل مواضيعه ونرى هنا انه يقول ان الملحدين من يخالفون رايه هذا والملحد لا يعترف بكل قصة ادم اصلا ومخالفتنا لرايه وكلامه لا يعني انحرافنا عن الاسلام لانه شيء صغير جدا بهذا الدين العظيم وليس قدوة لاغلب المسلمين . أرسلت من SM-N9005 بإستخدام تاباتلك

📌 **مجهول** | 2016-01-22 18:23:13 --- هنيئا لك العلم سيد مناظل تستحق كل تقدير

📌 **مجهول** | 2016-01-23 22:55:18 --- لقد مر على قراءتي لهذه المعلومة اكثر من ثلاثة عشر سنة وكانت كما نقلتها لكم مجرد معلومة لا ادلة عليها ولا تحليل إنما للإشارة فقط وهو ايضا حسبما اذكر لم يكن كتاب نجوم او تنجيم حتى يستفيض في هذه المعلومة

📌 **مجهول** | 2016-01-26 23:26:01 --- لمن يتسائل لماذا الجن قوس وليس حمل او اسد فحسب رأي المتواضع السر في الصورة فبرج الحمل لضعف ناريته صور بالحمل الصغير الضعيف وبذلك عند خلقة الجن في هذا البرج سيكونون ضعفاء لا قدرة لهم علينا وبرج الاسد لقوة ناريته صور على شكل اسد وبالتالي سيكونون اقوياء جدا لا نستطيع التخلص منهم ولكن القوس متوسط النارية ويعتمد على الاشكال المتغيرة فهو يسمح لهم بتغيير الشكل من انسي الى بهيمي الى طيار الي اي شكل يسمح لهم به وايضا ليسوا اقوياء جدا لا شفاء منهم ولا ضعفاء جدا فلا يقدرون علينا والله اعلى واعلم وما كان صوابا فمن الله وما كان خطأ فمن نفسي والشيطان

📌 **مجهول** | 2016-02-23 13:44:37 --- كما ان صورة برج القوس ليست مستقيمة لانها غير مقبولة عقلا فلا يمكن ان يكون كائن مخلوق بصدرين وبطنين واربع ازواج من الايدي فيلزم ان تكون الصورة الصحيحة هي كائن نصفه الاسفل حصان ربما من عند البطن وصدره ويديه وراسه تشبه البشر والقوس في يديه عندئذ ماذا تكون الصورة يا ترى انها صورة الجن تماما فلهم ارجل تشبه ارجل الحيوان والقوس والسهم يرمز للجن الطيار منهم وفي سورة النمل ءاية 44 ادخل سيدنا سليمان السيدة بلقيس الصرح الممرد بالقوارير لتكشف عن ساقيها لانه قيل ان امها من الجن فأراد ان يعلم هل هي مثلهم ام لا والله اعلم اي ذلك حق