🔒 احكام النجوم العالمي

📌 **الكاتب:** مناضل | 📁 **القسم:** الاحكام العالمية - Mundane Astrology | 📅 2015-12-28 15:09:58 --- منذ اول ظهور لاحكام النجوم واول نظرة من الرعاة في ارض بلاد الرافدين للكواكب والنجوم كانت الغاية الاولى لهم معرفة الاحوال العامة لقريتهم او مدينتهم ولاحقا لدولتهم ، لذا كان تاسيس هذا العلم منذ البداية من اجل معرفة خفايا الوضع العام وبهذا تاسس التنجيم الدولي . ومتابعتنا لمصادر ونصوص هذا الفرع المهم تجعلنا نرى فرعين مهمين منه قد يكونان هما خلاصة ما وصل اليه الانسان في دراسته لخفايا احكام النجوم الدولي وهما 1- طريقة بطليموس . وقد لخصها بطليموس في كتابه وكذلك نراها واضحه في كتب البابلين والتي لخص بعضها ابن وحشية لذا قد يكون من الافضل ان نسميها طريقة البابلين لانهم الاساس فيها , ولكن الطريقة الاخرى للبابلين جذر بها ايضا ولكن ما نلاحظة ان بطليموس الذي وضح هذه الطريقة ركز على بعض النقاط التي يمكن تلخيصها بالاتي 1- دخول الشمس للبروج 2- اجتماع القمر واستقباله 3- الكسوفات والخسوفات 4- مواقع الكواكب واتصالاتها 2- طريقة الفرس والتي ركز عليها المؤسسين الفرس اللذين كتبوه باللغة العربية كمثل ماشاء الله وابو معشر وبن فرخان الطبري وغيرهم واللذين ترجموا كتب الفرس التي توضح نظرية اخرى للاحكام الدولية تركز بدورات اقتران الكواكب كمثل اقتران المشتري وزحل واللذي اسسوا له فرع كبير اسموه القرانات اضافة لاقتران المريخ وزحل في السرطان واقترانات اخرى للكواكب . وايضا التركيز على الادوار او السنين الكبرى للعالم . فقرانات الكواكب تسمى الاكوار والمدارات الكبرى او السنين العظمى تسمى الادوار لذا فهذا الفرع تحديد يتلخص باسم الاكوار والادوار لكل من هذين الفرعين علماء ومؤلفين توسعوا بها وكتب طويلة وعميقة ايضا وادلة واثباتات وتحاليل تحاول اثبات مصداقيه ذلك الفرع واكتشاف اسراره العميقة والتي لم تنتهي الى الان . اما اي الفرعين اصدق من الاخر ففي الحقيقة لا يمكن ان نقارن بهذا الشكل بل يمكن القول ان لكل فرع خصائصه التي يتميز بها عن غيره , فطريقة بطليموس تتميز بالدقة والمصداقية الواضحة ولكن بقصر المدة ايضا لانها تعتمد على احداث فلكية لها فترة محددة كمثل دخول الشمس للحمل الذي يدل على احداث السنة ففترته تكون لتلك السنة فقط , او اجتماع القمر الذي يدل على فترة شهر وكذلك كسوف الشمس وخسوفه فكل هذه الاحداث لها فترة محددة وايضا مكان محدد . اما الطريقة الفارسية والتي ربما تكون ماخوذه حسب بعض النظريات عن طرق هندية قديمة وان كان مضمونها مختلف وان كنت اعتقد ان الامر بالعكس , اي ان الهنود اخذوا نظرية ادوار السنين او سنين العالم والتي قسموا التاريخ حسبها حسب فترات معينه وكل دورة اسموها اليوغا , هذه الطريقة التي تشابه نظرية الادوار الفارسية اعتقد انها ماخذوه من نظام بابلي وهذا ما ذكره الكثير من الباحثين الغربيين وسوف اذكر ارائهم في موضوع منفصل ان شاء الله . اي ان نظرية الادوار المتبعة حسب النظام الفارسي والهندي لها جذر بابلي وربما سومري بما ان اغلب علوم البابلين ماخوذه من السومرين , وكذلك نظرية القرانات ولكنها قد تكون فارسية بامتياز بسبب الفكر او الدين الفارسي الزرادشتي الذي كان يميز بين الخير والشر ويعتقد بوجود صراع بينهم تمثل بالمشتري ( الخير ) وزحل ( الشر ) وعن طريق هذين النقيضين نشأ العالم وتكونت صراعاته وهذا عن طريق اقتران الخير والشر في كل عشرين سنه ( اقتران المشتري وزحل ) . اذن طريقة بطليموس ماخوذه من ملاحظات فلكية بحته وارصاد بصرية اما طريقة الفرس فماخوذه من فلسفات نظرية واديان وسنين افتراضية لا يمكن تحقيق وجودها . ولكن الذي يميز طريقة الفرس هو طول المدة فطريقة بطليموس لا يمكن ان تتوقع فيها لاكثر من بضع سنين بينما طريقة الفرس يمكن ان تتوقع احوال العالم والدول والامم لمئات والاف السنين . ان اتقان الطريقتين يضمن معرفة كبيرة يمكن عن خلالها اجراء التحاليل والتوقعات لاي فترة من يوم الى الاف السنين .