📌 **الكاتب:** مناضل | 📁 **القسم:** مسائل احكام النجوم - horary astology | 📅 2010-06-14 14:21:15
---
الضمير هو الميزان الذي يمتحن به المنجمين كما قال البيروني وتعريفه هو معرفة المنجم ما يضمره السائل عن طريق وقت السؤال فقط وقد كان للمنجمين العرب عجائب وغرائب بهذا المجال وقد يكونون اكثر الامم علماً بهذا المجال حسب ما وردنا من قصص كثيره عن اخبار المنجمين بما في الضمائر وكان بعض الخلفاء العباسيين يتسلون بهذه الطريقة فيضمر شيء في نفسه ويحضر اكثر من منجم ويعمل مباراة بينهم لمن يعرف ما في ضميره او يخفي شيء في يده او كمه ويقول لهم ماذا اخفي .
هذه التقنية التي كانت تسليه عند المنجمين العرب ماتت الان تماما فلم ارى في عصرنا اي شخص يتقنها وربما الكثير من هواة التنجيم لا يعرفون شيء عنها ، وهذا شيء يجعلنا نفكر بما وصل له العرب من معرفة كبيرة بهذا العلم بحيث اصبح اصعب شيء في التنجيم لعبة وتسليه لهم
من احكام الضمير
قال الكندي في الضمير واخذه عن ريمش :
من ذلك ان تأخذ من رب الطالع الى درجة الشمس ثم تطرح مبلغ ذلك من الحمل فحيث انتهى الحساب فتم القسم فقل على طبيعة ذلك البرج وفي الضمير وطبع ربه .
وقال غيره :واما دليل الضمير ففي الطالع تسعة اولا وفي غيره ثلاثة .
فأما الذي في الطالع :
1- فرب الطالع .
2- ورب الشرف .
3- ورب المثلثة .
4- ورب وجهة .
5- ورب حده .
6- ورب تسعة .
7- ورب حظة .
8- والكوكب الذي تسير اليه درجة الطالع .
9- ومن في الطالع .
واما الذي في غير الطالع :
1- فسهم السعادة وربة .
2- ورب الساعة .
3- ورب بيت الشمس بالنهار ورب بيت القمر بالليل.
فأكثرها دلالة وشهادة فهو الدليل .
وقال ايضا : اضرب درجات الطالع في عدد الساعات الماضية من النهار او الليل فما بلغ فاطرحه من التسيير الذي له النوبه فحيث انتهت فالضمير على طبيعة ذلك البرج وطبعه ربه.
اعلم ان الاتصال الاول في مسائل الضمير والحاجة والاتصال الثاني .
وقال هرمس ايضا :
1-اعرف الدرجة الطالعة ساعة السؤال
2- ثم اطلب الدليل من رب من ارباب حظوظ برج الطالع والنيرين وسهم السعادة وجميع الاشتراكات .
3- فأن اصوب ما يكون دلالة الدليل الذي ولي عليه ذلك .
ولا يغرنك من الكواكب كثرة شهودة واعوانه ولكن انظر منهما الى من كان في ولاية مسيرة الاعظم او له دور الالف او تحويل القران او ولاية العالم او سائر الدلالات العالمية على ما قدمت ذكره فان من ولي بعض هذه كان اولى بالدلالة من ذي الشهادات الكثيرة من غيرها اذا كثرت عليه المسائل .
