📜 تحليل ساعية

نظرت في وقت سؤالك فوجدت الطالع في برج الاسد في الدرجة 14، وهذا مدى معتدل من البرج يصلح فيه الحكم. والقمر يجري في برج العذراء في الموضع الذي يقابل موضع المال والممتلكات وما يقتنيه الإنسان، وهو في حال سليم يعين على فهم المسألة.

دليلك أنت يا صاحب السؤال هو كوكب الشمس بحكم طالعك. وقد وقع هذا الكوكب في برج الجوزاء وفي الموضع الذي يقابل موضع العمل الرفيع والسلطة ووسط النهار. وهذا موقع فيه من القوة ما يكفي لأن تمسك بطرف الأمر وتسعى فيه.

أما شيئك الذي فقدته فدليله كوكب عطارد بحكم البيت الثاني من طالعك، وهذا الكوكب يقع الآن في برج الجوزاء في الموضع الذي يقابل موضع الأصدقاء والرجاء والجماعات. ودليل شيئك تحت شعاع الشمس، فالشيء مخفي عن النظر ولا يقع عليه البصر بسهولة حتى لو مررت قرب مكانه. ودرجة هذا الكوكب من الدرجات النيرة، وهذا يدل على أن مكانه فيه ضوء أو ظاهر نوعا ما.

أما عن الموضع الذي يوجد فيه شيئك، فإن الدلائل تجتمع على أنه في مكان ليس ببعيد، غير أنه ليس في موضعه الذي تتوقعه. وهو في موضع مرتفع أو ظاهر على سطح. في مكان يجتمع فيه الأصدقاء، أو عند صديق أو في مجلس، أو في محل ترجو منه خيرا. والبرج جوزاء يدل على موضع عال، كرف علوي أو أعلى خزانة، أو في الكتب والأوراق، أو قرب النوافذ. والقمر يضيف احتمالا آخر بأن الشيء في في محفظتك أو حقيبة يدك أو خزانة المال، أو مع أشياء قيمتك الخاصة. ويدل سهم اللقطة على موضع آخر هو في موضع قريب جدا منك، قد يكون فراشك أو ما يلبسك أو على شخصك. ووصفه قرب المطبخ والمخازن والمؤن.

وأما الجهة التي في بابها يقع الشيء، فإن برج الجوزاء الذي فيه دليل شيئك يشير إلى جهة الغرب مائلا قليلا نحو الجنوب. ولكون الدليل غربي الشمس، يميل هذا الاتجاه قليلا نحو الغرب. وأعتبر الجهة المأخوذة من الدليل مقدمة على غيرها.

والآن آتي إلى أهم ما في الأمر، وهو هل ستجد شيئك أم لا. وهذا ينكشف من النظر إلى الاتصال الحاصل بين دليلك ودليل شيئك. ولا أجد بين دليليكما اتصالا صريحا ولا وساطة تنقل النور ولا جمعا له، وهذا يجعل العثور على شيئك بالطرق المعتادة أمرا صعبا، وقد يحتاج منك جهدا غير عادي أو حدثا غير متوقع ليظهر.

وأما التوقيت فلا يمكن تحديده بدقة لأن الأدلة لا تثبت اتصالا صريحا يبنى عليه زمن العودة.

وأختم قولي بخلاصة الأمر: أمر شيئك متعذر بالطرق المعتادة، ولا أرى في الأدلة ما يعدك بالعثور عليه قريبا.

والله أعلم، وهو الهادي إلى الصواب.